صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-07-2016, 09:10 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 58,176
افتراضي القرآن تدبر وعمل الدرس 174

من: الإبنة / هيفاء إلياس
القرآن تدبر وعمل
الدرس 174- صفحة رقم 174
سورة الأعراف


الوقفات التدبرية
حفظ سورة الأعراف - صفحة 174- نص وصوت

د أيمن سويد

https://safeshare.tv/x/mj7GZxS_EXk#v

الوقفات التدبرية

( 1 )


{ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }


ليس المعنى نفي السمع والبصر جملة،
وإنما المعنى نفيها عما ينفع في الدين.
ابن جزي:1/330.

السؤال :
متى تعتبر مستفيدا من سمعك وبصرك في أمر الآخرة ؟

( 2 )


{ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }


لأنهم لا يهتدون إلى ثواب، فهم كالأنعام؛ أي: همتهم الأكل والشرب،
وهم أضل ؛ لأن الأنعام تبصر منافعها ومضارها، وتتبع مالكها،
وهم بخلاف ذلك.
القرطبي:9/390.

السؤال :
لماذا كان بعض بني آدم أضل من الأنعام ؟

( 3 )


{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا }

سمى الله سبحانه أسماءه بالحسنى لأنها حسنة في الأسماع والقلوب؛
فإنها تدل على توحيده، وكرمه، وجوده، ورحمته، وإفضاله.
القرطبي:9/393.

السؤال :
لم سمى الله تعالى أسماءه بالحسنى ؟

( 4 )


{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا }

أي : اطلبوا منه بأسمائه؛ فيطلب بكل اسم ما يليق به؛
تقول : يا رحيم ارحمني، يا حكيم احكم لي .
القرطبي:9/393.

السؤال :
كيف يدعو المؤمن ربه بأسمائه الحسنى ؟

( 5 )


{ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }

والمراد من ترك الذين يلحدون في أسمائه: الإمساك عن الاسترسال في محاجتهم؛
لظهور أنهم غير قاصدين معرفة الحق، أو: ترك الإصغاء لكلامهم؛
لئلا يفتنوا عامة المؤمنين بشبهاتهم.
ابن عاشور:9/189.

السؤال :
ما المراد من ترك الذين يلحدون في أسمائه سبحانه ؟

( 6 )


{ وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ }

فدلت الآية على أن الله- عز وجل- لا يخلي الدنيا في وقت من الأوقات
من داع يدعو إلى الحق.
القرطبي:9/397.

السؤال :
هل يخلو زمان من قائم لله تعالى بالدعوة إلى دينه ؟

( 7 )


{ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ *
وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ }


قال الكلبي :
يزين لهم أعمالهم، ويهلكهم

وقال الضحاك :
كلما جددوا معصية جددنا لهم نعمة

قال سفيان الثوري :
نسبغ عليهم النعم، وننسيهم الشكر.
البغوي:2/176.

السؤال :
كيف يكون الاستدراج للناس من حيث لا يعلمون ؟


التوجيهات

1- استعمل جوارحك فيما خلقت له،

{ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا }



2- احذر مكر الله سبحانه وتعالى فيما أنعم به عليك،

{ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ }


3- لا تغتر برؤية العاصي بعافية ومظهر حسن؛ فربما كان هذا استدراجا له،

{ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ }


العمل بالآيات


1- اسأل الله تعالى صلاح قلبك،
وأن يمتعك بسمعك وبصرك في طاعته,

{ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا }



2- قل :

( اللهم أرني الحق حقا وارزقني اتباعه )

{ وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ }


3- تعرف على معاني أسماء الله الحسنى، ثم ادع الله تعالى بها في مظان الإجابة؛
كأن تقول: « يا رحيم ارحمني » ، « يا شكور اقبل عملي »،

{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ }

معاني الكلمات

ذَرَأْنَا : خَلَقْنَا

يُلْحِدُونَ : يَمِيلُونَ عَنِ الْحَقِّ فِي أَسْمَائِهِ؛ كَأَنْ يُسَمُّوا آلِهَتَهُمْ بِأَسْمَائِهِ،
أَوْ فِي مَعَانِيهَا بِتَحْرِيفِهَا

يَعْدِلُونَ : يَقْضُونَ، وَيَحْكُمُونَ

سَنَسْتَدْرِجُهُمْ : سَنَفْتَحُ لَهُمُ الأَرْزَاقَ؛ لِيَغْتَرُّوا، ثُمَّ نُبَاغِتُهُمْ بِالْعُقُوبَةِ

وَأُمْلِي لَهُمْ : أُمْهِلُهُمْ

مَتِينٌ : قَوِيٌّ، شَدِيدٌ، لاَ يُدْفَعُ بِقُوَّةٍ، وَلاَ حِيلَةٍ

جِنَّةٍ : جُنُونٍ

يَعْمَهُونَ : يَتَحَيَّرُونَ، وَيَتَرَدَّدُونَ

أَيَّانَ مُرْسَاهَا : مَتَى وُقُوعُهَا

يُجَلِّيهَا : يُظْهِرُهَا

ثَقُلَتْ : عَظُمَ عِلْمُهَا، وَخَفِيَ

حَفِيٌّ عَنْهَا : حَرِيصٌ عَلَى الْعِلْمِ بِهَا


▪ تمت ص 174

انتظروني غدا باذن الله

هيفاء الياس

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات