[adnan]

الأخ / مصطفى آل حمد

بعث خالد بن الوليد إلى البقاع لفتحه

من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير يرحمه الله

ثم إن أبا عبيدة بعث خالد بن الوليد إلى البقاع ففتحه بالسيف،

وبعث سرية فالتقوا مع الروم بعين ميسنون،

وعلى الروم رجل يقال له‏:

‏ سنان، تحدر على المسلمين من عقبة بيروت، فقتل من المسلمين يومئذ

جماعة من الشهداء، فكانوا يسمون عين ميسنون عين الشهداء‏.‏

واستخلف أبو عبيدة على دمشق يزيد بن أبي سفيان كما وعده بها

الصديق، وبعث يزيد دحية بن خليفة إلى تدمر في سرية ليمهدوا أمرها،

وبعث أبا الزهراء القشيري إلى البثينة وحوران، فصالح أهلها‏.

قال أبو عبيدة القاسم بن سلام رحمه الله‏:

‏ افتتح خالد دمشق صلحاً، وهكذا سائر مدن الشام كانت صلحاً

دون أراضيها‏.‏فعلى يدي يزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة،

وأبي عبيدة‏.‏

وقال الوليد بن مسلم‏:‏ أخبرني غير واحد من شيوخ دمشق بينما هم على

حصار دمشق إذ أقبلت خيل من عقبة السلمية مخمرة بالحرير، فثار إليهم

المسلمون فالتقوا فيما بين بيت لهيا والعقبة التي أقبلوا منها، فهزموهم

وطردوهم إلى أبواب حمص، فلما رأى أهل حمص ذلك ظنوا أنهم

قد فتحوا دمشق‏.‏

فقال لهم أهل حمص‏:‏

إنا نصالحكم على ما صالحتم عليه أهل دمشق ففعلوا‏.‏

وقال خليفة بن خياط‏:‏ حدثني عبد الله بن المغيرة، عن أبيه قال‏:‏ افتتح

شرحبيل بن حسنة الأردن كلها عنوة ما خلا طبرية، فإن أهلها صالحوه‏.‏

وهكذا قال ابن الكلبي‏.‏

وقالا بعث أبو عبيدة خالداً فغلب على أرض البقاع، وصالحه أهل بعلبك،

وكتب لهم كتاباً‏.‏وقال ابن المغيرة، عن أبيه‏:‏ وصالحهم على أنصاف

منازلهم، وكنائسهم، ووضع الخراج‏.‏

وقال ابن إسحاق وغيره‏:

‏ وفي سنة أربع عشرة فتحت حمص وبعلبك صلحاً على يدي

أبي عبيدة في ذي القعدة‏.‏

قال خليفة‏:‏ ويقال‏:‏ في سنة خمس عشرة‏.‏وقعة فِحل

وقد ذكرها كثير من علماء السير قبل فتح دمشق، وإنما ذكرها الإمام

أبو جعفر بن جرير بعد فتح دمشق، وتبع في ذلك سياق سيف بن عمر

فيما رواه عن أبي عثمان يزيد بن أسيد الغساني، وأبي حارثة القيسي

قالا‏:‏

خلف الناس يزيد بن أبي سفيان في خيله في دمشق، وسار نحو فحل،

وعلى الناس الذين هم بالغور شرحبيل بن حسنة، وسار أبو عبيدة، وقد

جعل على المقدمة خالد بن الوليد، وأبو عبيدة على الميمنة، وعمرو بن العاص

على الميسرة، وعلى الخيل ضرار بن الأزور، وعلى الرجالة عياض بن غنم

فوصلوا إلى فحل، وهي‏:‏ بلدة بالغور، وقد انحاز الروم إلى بيسان،

وأرسلوا مياه تلك الأراضي على هنالك من الأراضي فحال بينهم وبين

المسلمين، وأرسل المسلمون إلى عمر يخبرونه بما هم فيه من مصابرة

عدوهم، وما صنعه الروم من تلك المكيدة، إلا أن المسلمين في عيش

رغيد ومدد كبير وهم على أهبة من أمرهم‏.‏

وأمير هذا الحرب شرحبيل بن حسنة، وهو لا يبيت ولا يصبح إلا على

تعبئة‏.‏وظن الروم أن المسلمين على غرة فركبوا في بعض الليالي

ليبيتوهم، وعلى الروم سقلاب بن مخراق، فهجموا على المسلمين

فنهضوا إليهم نهضة رجل واحد كأنهم على أهبة دائماً فقاتلوهم حتى

الصباح، وذلك اليوم بكماله إلى الليل‏.‏فلما أظلم الليل فر الروم، وقتل

أميرهم سقلاب، وركب المسلمون أكتافهم، وأسلمتهم هزيمتهم إلى ذلك

الوحل الذي كانوا قد كادوا به المسلمين فغرقهم الله فيه، وقتل منهم

المسلمين بأطراف الرماح ما قارب الثمانين ألفاً لم ينج منهم إلا الشريد،

وغنموا منهم شيئاً كثيراً ومالاً جزيلاً‏.‏

وانصرف أبو عبيدة وخالد بمن معهم من الجيوش نحو حمص كما أمر

أمير المؤمنين عمر بن الخطاب‏.‏واستخلف أبو عبيدة على الأردن شرحبيل

بن حسنة، فسار شرحبيل ومعه عمرو بن العاص، فحاصر بيسان فخرجوا

إليه فقتل منهم مقتلة عظيمة، ثم صالحوه على مثل ما صالحت عليه

دمشق، وضرب عليهم الجزية والخراج على أراضيهم، وكذلك فعل

أبو الأعور السلمي بأهل طبرية سواء‏.‏

ما وقع بأرض العراق آنذاك من القتال

وقد قدمنا أن المثنى بن حارثة لما سار خالد من العراق بمن صحبه إلى

الشام، وقد قيل‏:‏ أنه سار بتسعة آلاف، وقيل‏:‏ بثلاثة آلاف، وقيل‏:

بسبعمائة، وقيل‏:‏ بأقل إلا أنهم صناديد جيش العراق‏.‏

فأقام المثنى بمن بقي فاستقل عددهم وخاف من سطوة الفرس لولا

اشتغالهم بتبديل ملوكهم وملكاتهم، واستبطأ المثنى خبر الصديق فسار إلى

المدينة فوجد الصديق في السياق، فأخبره بأمر العراق، فأوصى الصديق

عمر أن يندب الناس لقتال أهل العراق‏.‏

فلما مات الصديق ودفن ليلة الثلاثاء أصبح عمر فندب الناس وحثهم على

قتال أهل العراق، وحرضهم ورغبهم في الثواب على ذلك، فلم يقم أحد لأن

الناس كانوا يكرهون قتال الفرس لقوة سطوتهم، وشدة قتالهم‏.‏ثم ندبهم

في اليوم الثاني والثالث فلم يقم أحد، وتكلم المثنى بن حارثة فأحسن،

وأخبرهم بما فتح الله تعالى على يد خالد من معظم أرض العراق، ومالهم

هنالك من الأموال، والأملاك، والأمتعة، والزاد، فلم يقم أحد في اليوم

الثالث، فلما كان اليوم الرابع كان أول من انتدب من المسلمين أبو عبيدة

بن مسعود الثقفي‏.‏ثم تتابع الناس في الإجابة، أمر عمر طائفة من أهل

المدينة وأمر على الجميع أبا عبيد، هذا ولم يكن صحابياً، فقيل لعمر‏:‏

هلا أمرت عليهم رجلاً من الصحابة‏؟‏

فقال‏:‏ إنما أومر أول من استجاب، إنكم إنما سبقتم الناس بنصرة هذا

الدين، وإن هذا هو الذي استجاب قبلكم‏.‏ثم دعاه فوصاه في خاصة نفسه

بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيراً، وأمره أن يستشير أصحاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يستشير سليط بن قيس فإنه رجل
باشر الحروب فسار المسلمون إلى أرض العراق، وهم سبعة آلاف رجل‏.

وكتب عمر إلى أبي عبيدة‏:‏ أن يرسل من كان بالعراق ممن قدم مع خالد

إلى العراق، فجهز عشرة آلاف عليهم هاشم بن عتبة، وأرسل عمر جرير

بن عبد الله البجلي في أربعة آلاف إلى العراق، فقدم الكوفة، ثم خرج منها

فواقع هرقران المدار فقتله، وانهزم جيشه، وغرق أكثرهم في دجلة‏.‏

فلما وصل الناس إلى العراق وجدوا الفرس مضطربين في ملكهم، وآخر

ما استقر عليه أمرهم أن ملكوا عليهم بوران بنت كسرى بعد ما قتلوا التي

كانت قبلها آزرميدخت وفوضت بوران أمر الملك عشر سنين إلى رجل

منهم يقال له‏:‏ رستم بن فرخزاذ على أن يقوم بأمر الحرب، ثم يصير الملك

إلى آل كسرى، فقبل ذلك‏.‏

وكان رستم هذا منجماً يعرف النجوم وعلمها جيداً، فقيل له‏:‏ ما حملك

على هذا‏؟‏ يعنون وأنت تعلم أن هذا الأمر لا يتم لك، فقال‏:‏ الطمع،

وحب الشرف‏.‏