صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-19-2013, 10:14 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي بــوح الأقـلام 15

الأخ الزميل / أبـو مـُـهـاب





بــــــــوح الأقــــلام 15
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بوح 1
_أول رامي في الإسلام_
سعد بن أبي وقاص أول من رمى بسهم في سبيل الله
من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بوح 2
_روى الأصمعيُّ عنْ أعرابيٍّ أنه قال :_
خفِ الشَّرّ منْ موضعِ الخيْرِ ، وارجُ الخيْرَ منْ موضعِ الشَّرِّ
فرُبَّ حياةٍ سببُها طلبُ الموتِ ، وموتٍ سببُه طلبُ الحياةِ
وأكْثَرُ ما يأتي الأمنُ من ناحيِة الخوْفِ .
وإذا العنايةُ لاحظتْك عيونُها
نَمْ فالحوادِثُ كلُّهُنَّ أمانُ
من كتاب لا تحزن/ للداعية الرائع عائض القرني
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بوح 3
_المعرفة الحركية_
إننا لا نهدف إلى مجرد "المعرفة" الباردة، التي تتعامل مع الأذهان،
وتحسب في رصيد "الثقافة"! إن هذا الهدف في اعتبارنا لا يستحق عناء
الجهد فيه! إنه هدف تافه رخيص! إنما نحن نبتغي "الحركة" من وراء
"المعرفة". نبتغي أن تستحيل هذه المعرفة قوة دافعة، لتحقيق مدلولها
فيعالم الواقع. نبتغي استجاشة ضمير "الإنسان" لتحقيق غاية وجوده
الإنساني، كما يرسمها هذا التصور الرباني.
من كتاب خصائص التصور الإسلامي ومقوماته //
لشهيد الإسلام سيد قطب
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بوح 4
_قال بعضُ الحكماءِ : _
عواقبُ الأمورِ تتشابهُ في الغيوب ،
فرُبَّ محبوبٍ في مكروهٍ ، ومكروهٍ في محبوبٍ ،
وكمْ مغبوطٍ بنعمةٍ هي داؤُه ،
ومرحومٍ من داءٍ هو شفاؤُه .
من كتاب //زاد المعاد// لابن القيم رحمه الله
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بوح 5
_الانتفاع بقراءة القرآن_
اذا حصل المؤثر وهو القرآن والمحل القابل وهو القلب الحي ووجد الشرط
وهو الاصغاءوانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب
وانصرافه عنه الي شيء آخرحصل الأثر وهو الانتفاع والتذكر
من كتاب الفوائد /لابن القيم رحمه الله

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات