[adnan]

من / إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي :

انَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَجْوَدَ النَّاسِ )

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ

ح و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَعْمَرٌ

عَنْ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

رضى الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله تعالى عنهما قَالَ‏ :‏

( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَجْوَدَ النَّاسِ

وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ

وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ،

فَلَرَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

-أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ‏ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏( ‏حدثنا عبدان ‏)

‏ هو عبد الله بن عثمان المروزي أخبرنا عبد الله

هو ابن المبارك أخبرنا يونس هو ابن يزيد الأيلي‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏أخبرنا يونس ومعمر نحوه ‏)‏ أي‏:

‏ أن عبد الله بن المبارك حدث به عبدان عن يونس وحده، وحدث به بشر

بن محمد عن يونس ومعمر معا، أما باللفظ فعن يونس

وأما بالمعنى فعن معمر‏.‏

قوله ‏( ‏عبيد الله‏ )

‏ هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود الآتي في الحديث الذي بعده‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏أجود الناس ‏)

‏ بنصب أجود لأنها خبر كان، وقدم ابن عباس هذه الجملة على ما بعدها –

وإن كانت لا تتعلق بالقرآن - على سبيل الاحتراس من مفهوم ما بعدها‏.‏

ومعنى أجود الناس‏:‏ أكثر الناس جودا، والجود الكرم،

وهو من الصفات المحمودة‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏وكان أجود ما يكون‏ )‏

هو برفع أجود هكذا في أكثر الروايات، وأجود اسم كان

وخبره محذوف، وهو نحو أخطب ما يكون الأمير في يوم الجمعة‏.‏

أو هو مرفوع على أنه مبتدأ مضاف إلى المصدر وهو ‏"‏ ما يكون ‏"

‏ وما مصدرية وخبره في رمضان،

قوله‏:‏ ‏( ‏فيدارسه القرآن‏ )‏

قيل‏:‏ الحكمة فيه أن مدارسة القرآن تجدد له العهد

بمزيد غنى النفس، والغنى سبب الجود‏.‏

والجود في الشرع‏:‏ إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي، وهو أعم من الصدقة‏.‏

وأيضا فرمضان موسم الخيرات، لأن نعم الله على عباده فيه زائدة

على غيره، فكان النبي -صلى الله عليه وسلم -يؤثر متابعة سنة الله في عباده‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏فلرسول الله -صلى الله عليه وسلم -‏)‏

الفاء للسببية، واللام للابتداء وزيدت على المبتدأ تأكيدا

أو هي جواب قسم مقدر‏.‏والمرسلة أي‏:‏ المطلقة يعني أنه في الإسراع

بالجود أسرع من الريح، وعبر بالمرسلة إشارة إلى دوام هبوبها

بالرحمة، وإلى عموم النفع بجوده كما تعم الريح المرسلة

جميع ما تهب عليه‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,

أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .

اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك

و أنت غني عن عذابهم .

اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه

و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.

اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .