المستشار نبيل جلهوم | ||
المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
الدورات التعليمية دورات تعليمية مميزة وحصرية |
انشر الموضوع |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#15
|
|||
|
|||
الحلقه 14
الإعراب •هو تغيّر أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً . •ويكون الإعراب مقدراً في مواضع منها : –الاسم المنقوص . –الاسم المقصور . –المضاف الى ياء المتكلم . –الفعل المضارع المعتل الأخر . •أنواع الإعراب :الرفع -النصب - الجر -الجزم . –للافعال من ذلك: الرفع والنصب والجزم ولا جر فيها . –للأسماء من ذلك: الرفع والنصب والجر ولا جزم فيها . الجمل التي لها محل من الإعراب الجمل التي لها محل من الإعراب سبع : •إحداها : الواقعة خبراً، وموضعها : –رفع في بابي المبتدأ و (إنَّ)، نحو : (زيدٌ قامَ أبوه)، و (إنّ زيداً أبوه قائمٌ)، –نصب في بابي (كان وكاد)، نحو : (كان زيد أبوه قائم)، (كاد زيد يفعل). •الثانية والثالثة : الواقعة حالاً، والواقعة مفعولاً، ومحلهما: – النصب، نحو : (رأيتُ زيدًا يضحك)، (قال زيد : عمرُو منطلقٌ). •الخامسة : الواقعة جوابا لشرط جازم، إذا كانت مقرونة بالفاء، أو بإذا الفجائية: –إن ذاكرت فسوف تنجح •السادسة والسابعة : التابعة لمفرد أو لجملة لها محل من الإعراب الاسم ما دل على مسمى معين المعرفة و النكرة •الاسم من حيث تحديد شخصه نوعان معرفة ونكرة: –المعرفة : ما دل على مسمى محدد يحدد هوية شخص أو غيره . مثل : سعيد وبيروت وأنت –النكرة : ما دل على مسمى شائع – بحيث يصلح ليدل على كل أنواع الجنس أو النوع . مثل : ولد ، بيت ، مدينة ، نهر وغيرها الاسم - النكرة •ما لم يدلّ على معيّن من أفراد جنسه فهو نكرة مثل: (رجل، وبلد، وأمير، وشقيق) سواء قبل (ال) التعريف كالأسماء السابقة، أم لم يقبلها مثل: (ذو، وما الشرطية). الاسم - المعرفة •كل اسم دل على معيّن من أفراد جنسه فهو معرفة مثل:أنت،وخالد، وبيروت، وهذا، والأمير، وشقيقي. •المعارف سبعة: الضمير، والعلم، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والمعرّف بـ(ال)، والمضاف إلى معرفة، والنكرة المقصودة بالنداء. المعرفة تُحصر أسماء المعرفة بأنواع "سبعة" هي : .1اسم العلم : وهو الاسم الذي يدل على اسم مسمى شخص أو شيء معين فيسمى الشخص أو الشيء به ، ومنه أسماء الأعلام والبلدان والدول والقبائل والأنهار والبحار والجبال وغيرها ، مثل : مَيّ وسعاد وسعد ، سوريا وأميركا وتميم ودجلة ، وأوراس وغيرها. .2الاسم المعرّف بـِ (أل) التعريف ، مثل : المدرسة ، الرجل ، الجبل وغيرها . .3الاسم المعرّف بالإضافة ، وهو كل اسم نكرة قبل إضافته إلى واحد من المعارف ، مثل : هذا بيتي ، هذا بيتُ خالدٍ ، زُرتُ بيت هذه البنت زُرتُ بيت الذي تعرفه ، زُرتُ بيت الرجل . فكلمة (بيت) كانت نكرة قبل إضافتها ، وبعد الإضافة صار معروفا صاحبه فاكتسب التعريف منه . .4الضمائر : وهي أسماء تُذكر لتدل على اسم مُسمى معلوم عند السامع ، اختصارا لتكرار ذكر الاسم ، مثل : هو ، أنت ، هي ، هن ... الخ . .5الأسماء الموصولة : وهي تدل على شخص أو شيء معين ، بواسطة جملة تذكر بعدها تكمل المعنى ، مثل : التي سافرت مريمُ ، واللذان شاركا في السباق أخوان ، ونَجَحَ مَنْ صَبَرَ . .6أسماء الإشارة : وهي ما يدل على شخص – شيء – معين ، بواسطة الإشارة الحسية إليه باليد أو غيرها ، إن كان موجودا ، مثل : هذه بضاعة . أو بإشارة معنوية إن كان المشار إليه من الأشياء المعنوية ، مثل هذا ظُلْمٌ . .7المنادى المقصود بالنداء ، وهو اسم نكرة قبل النداء ، وقد تم تعريفه عن طريق النداء ، مثل : يا رجلُ ، يا بائعُ ، يا سائقُ ، إن كنت تقصد رجلا بذاته أو بائعا معينًا يمر أمامك ، أو سائقا واقفا في مكان ما . أما إذا كان المنادى معرفة مثل يا سعيدٌ ، ويا خليلُ ، فالاسمان معرفتان من غير واسطة النداء . وهما ليسا من باب النكرة المقصودة بل من باب أسماء الأعلام – الأشخاص |
|
|