صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-26-2013, 09:20 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي الفتاوى 16.04.1434

الأخ الزميل / مالك المالكى

( سـؤال و جـواب )
حكم الصلاة في النعال و الخفاف في المساجد المفروشة

الســــؤال :

سأل سائل قائلاً :
لدي إشكال حول موضوع الصلاة في الحذاء سماحة الشيخ ،
و أرجو التوجيه لو تكرمتم جزاكم الله خير .

الإجــابــة :

الصلاة في الحذاء مشروعة ؛
لأن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصلي في نعليه كما في الصحيحين
عن أنس رضى الله تعالى عنه قال :
[ كان النبي يصلي في نعليه عليه الصلاة و السلام ] ،
فإذا صلى في نعليه و هما نظيفتان لا حرج في ذلك ،
و قد صلى ذات يوم عليه الصلاة و السلام في نعليه ،
فجاءه جبرائيل و أخبره أن بهما قذرا فخلعهما ، فخلع الناس نعالهم ،
فلما سلم ، سألهم صلى الله عليه و سلم :
( لماذا خلعتم نعالكم ؟ )
قالوا : رأيناك خلعت نعليك فخلعنا نعالنا .
فقال عليه الصلاة و السلام :
( إن جبريل أتاني فقال :
إن بهما قذرا . فخلعتهما ،
فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر ،
فإن رأى في نعليه أذى فليمسحه ، ثم يصل فيهما )
و في لفظ آخر :
( فليقلب نعليه ، فإن رأى فيهما أذى فليمسحه ، ثم يصل فيهما )
و هو حديث صحيح ،
و يدل على أن الأفضل الصلاة في النعال و الخفاف ،
و هكذا حديث :
( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم و لا خفافهم )
و هو يدل على شرعية الصلاة في النعال ،
لكن إذا كان المسجد مفروشا و يخشى أن يقذره ،
لأن بعض الناس لا يبالي و لا ينظر في نعليه ،
فإذا خلعهما و صلى حافيا حتى لا يوسخ الفرش ،
و حتى لا ينفر الناس من الصلاة في المسجد
فهذا لعله أحسن إن شاء الله من باب رعاية المصالح ،
و عدم تنفير الناس من المساجد ،
و نظرا إلى أن أكثر الناس إلا من شاء ربك
لا يهتم بالنعلين و لا يحرص على سلامتهما ،
فإذا جعل نعليه في مكان خاص حتى يصلي أو جعلهما بين رجليه
حتى يصلي فلا بأس بذلك ،
و لعل هذا أصلح إن شاء الله حرصا على سلامة المساجد
و حرصا أيضا على عدم تنفير المصلين ،
فإن كثيرا من الناس قد ينفر من المساجد إذا رآها توطأ بالنعال ،
لأن الفرش تتأثر بأقل شيء بخلاف ما لو كان المسجد من الحصباء و الرمل ،
فإنه لا يتأثر كثيرا ،
و الأمر واسع كما كان الحال
في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و عهد الصحابة رضي الله عنهم .

و بالله التوفيق ، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات