[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين ※

قال بشر بن السري رحمه الله:
[إنما الآيات مثل التمر .. كلما مضغتها استخرجت حلاوتها]
•• أي كلما رددتها وتدبرتها
•••وهذا ما نحتاجه مع كتاب الله

نسأل الله أن يرزقنا من واسع فضله

سنبدأ مجالسنا التدبرية معكم
كل يوم جزء

	مجلسنا التدبري حول الجزء الأول من كتاب الله الكريم: { الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ* مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} علّمنا الله أنه رحمن رحيم ليجذب قلوبنا إليه ، ولكن هل يشعر كل عباده بهذه المنة فينجذبوا إليه الانجذاب المطلوب ؟ أليس فينا من يسلك كل سبيل لا يبالي بمستقيم ومعوج ؟ بلى ، ولهذا أعقب سبحانه ذكر الرحمة بذكر الدين ، فعرفنا أنه يدين العباد ويجازيهم على أعمالهم فكان من رحمته بعباده أن رباهم بنوعي التربية كليهما : الترغيب والترهيب ، كما تشهد بذلك آيات القرآن الكثيرة* .. *الشيخ : محمد رشيد رضا { اهدنا الصراط المستقيم} سؤال هداية يتضمَّن معاني متنوعة: المعنى الأوَّل: ثبِّتْنا على الصِّراط المستقيم، حتَّى لا ننحرف، أو نزيغ عنه؛ لأنه من الممكن أنْ يكون الإنسان اليوم مهتدياً وغداً من الظَّالمين. المعنى الثَّاني: قوِّ هدايتنا، فالهداية درجاتٌ، والمهتدون طبقاتٌ، منهم من يبلغ درجة الصِّديقيَّة، ومن هم دون ذلك، وبحسب هدايتهم يكون سيرهم على الصِّراط.. أسأل الله تعالى أنْ يجعلنا ممن هدوا إلى الصِّراط المستقيم، ورزقوا العلم النَّافع والعمل الصَّالح وجُنِّبوا طريق المغضوب عليهم والضَّالِّين آمين. { هدى للمتقين} المهتدي بهذا القرآن هم المتقون؛ فكل من كان اتقى لله كان أقوى اهتداءً بالقرآن الكريم.. مصاب بشلل رباعـي يسأل المفتي : عن كيفية الطهارة لصلاة الليل إن لم يجد من يساعده؟؟؟ سمعتها فأيقنت أن المرض(مرض القلـوب) " ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة " البقرة 74 فائدة تشبيه قسوة القلب بالحجارة مع أن في الموجودات ما هو أشد صلابة منها : هي أن الحديد والرصاص إذا أذيب في النار ذاب ، بخلاف الحجارة . - ابن سعدي- {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ ..} فيه استحباب بشارة المؤمنين ، وتنشيطهم على الأعمال ، بذكر جزائها وثمراتها ، فإنها بذلك تخف وتسهل. -ابن سعدي-رحمه الله- ��الصبر زاد, لكنه ينفد؛ لذا أمرنا أن نستعين بالصلاة الخاشعة؛ لتمد الصبر وتقويه : { وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } د.محمد الخضيري ��قال ابن عباس في قوله تعالى: "يتلونه حق تلاوته" يتبعونه حق اتباعه.. قال الفضيل :إنما نزل القرآن ليعمل به فاتخذ الناس قراءته عملا

انتظروني غدا باذن الله

هيفولا

[هيفولا]

مجالس المتدبرين
-2-

طابت أوقاتكم بالحياة مع كتاب الله..

هذه الأمة كلهم أصطفاهم الله تعالى لوراثة كتابه العظيم ؛
وإن تفاوتت مراتبهم ؛ وتميزت أحوالهم ؛
فلكل منهم قسط من وراثته... حتى الظالم لنفسه..!

⬅ لأن المراد بوراثة الكتاب كما ذكر السعدي-رحمه الله-:
وراثة علمه وعمله ؛ ودراسة ألفاظه؛واستخراج معانيه..

من هنا نتابع مجالس المتدبرين ..

اكثروا من تلاوة كتاب الله فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة؛
وما زاحم القرآن شيئاً إلاّ باركه..

وذكر شيخي د. محمد الخضيري-وفقه الله-:
إن مما يعزز التدبر لدى الإنسان أن يستكثر من تلاوة القرآن فإن الحسنة تقول:

أخي.. أختي..
فإذا تلا الإنسان آيات الله عز وجل مرة بعد أخرى
فإن الله عز وجل يكافئه على ذلك بأن يفتح له أفق من آفاق التدبر.

نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ويجعل الجزاء :
{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}

	مجلسنا التدبري معكم اليوم حول الجزء الثاني { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ...} إن هذه الشهادة اجتباء واصطفاء من الله لهذه الأمة وأمانة غالية تتطلب منهم أعباء وجهاد ولذلك جاءت مقترنة بتكاليف يلزمهم أن يتحملوهاحتى يكونوا أهلاً لها قال تعالى في سورة الحج : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ ...} الآية. في التنويه بشأن الصابرين وماجاء بعده من الأمر بالسعي بين الصفا والمروة صلة، ⬅فالصفا كان مسكن إبراهيم وإسماعيل ⬅ والمروة هو المكان الذي حدث فيه ابتلاء إبراهيم ذبح ولده وكان هذا الابتلاء أروع مثال للصبر على أمر الله.. المسارعة إلى الخيرات أمر إلهي: {فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ } وتوكيد نبوي قال ﷺ : ( بادروا بالأعمال...) وذلك قبل تغير أحوال المرء أو تغير أحوال الزمان. إذا حاجّ المبطلون المسلمين فعلى المسلم ألا يخاف من حججهم ولا يخشى إلا الله فقد حذرنا الله الخشية من الظالمين.. قال تعالى : { فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي} من تاب من ذنب معين فلابد أن يأتي بما يقابل هذا الذنب ويضاده.. فمن كتم العلم وتاب ⬅ فلابد أن يبين للناس وإلا كانت توبته ناقصه، قال تعالى: {إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَبَيَّنُواْ} محبة المؤمنين لله أكمل المحاب وأخلصها وهي روح الدنيا ولذة المؤمنين الذين يجدون بها حلاوة الإيمان. .{ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ} التطوع ترق في المقامات .. {فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ } والنوافل باب كبير يلج منه المرء إلى محبة ربه وفي الحديث القدسي: ( ومايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ).. فمن رام الوصول إلى محبة ربه حرص على الزيادة في التطوع ليحقق الخير لنفسه.. [ موسوعة التفسير الموضوعي]

انتظروني غدا باذن الله

هيفولا

[هيفولا]

طابت أوقاتكم بالحياة مع كتاب الله..

هذه الأمة كلهم أصطفاهم الله تعالى لوراثة كتابه العظيم
؛وإن تفاوتت مراتبهم ؛ وتميزت أحوالهم ؛
فلكل منهم قسط من وراثته... حتى الظالم لنفسه..!

⬅ لأن المراد بوراثة الكتاب كما ذكر السعدي-رحمه الله-:
وراثة علمه وعمله ؛ ودراسة ألفاظه؛واستخراج معانيه..

من هنا سنبدأ من جديد مجالس المتدبرين ..

اكثر من تلاوة كتاب الله فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة؛
وما زاحم القرآن شيئاً إلاّ باركه..
وذكر شيخي د. محمد الخضيري-وفقه الله-:
إن مما يعزز التدبر لدى الإنسان أن يستكثر من تلاوة القرآن فإن الحسنة تقول:

أختي.. أختي..

فإذا تلا الإنسان آيات الله عز وجل مرة بعد أخرى
فإن الله عز وجل يكافئه على ذلك بأن يفتح له أفق من آفاق التدبر.

نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ويجعل الجزاء :
{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}

	※ مجالس المتدبرين ※ مجلسنا التدبري معكم حول الجزء الثالث من كتاب الله ~|| { قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ} قول المعروف والمغفرة وذلك بالكلمة الطيبة وهي صدقة في حد ذاتها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( والكلمة الطيبة صدقة ) { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ } الحكمة هبة من الله يهبها من يشاء من عباده ، ونور يقذفه الله في القلب والعقل فيفهم به المرء ويدرك ويتعقل.. {إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} إثبات تفاضل الأعمال عند الله فإبداء الصدقة خير ولكن إخفائها أفضل، وهكذا.. فمن كان ذا بصيرة في دين الله أدرك فقه مراتب الأعمال، وعلم أحب الأعمال على ربه فحرص على أدائها، وحرص على فعل خير الخيرين، وهذا من الحكمة التي يؤتيها الله من يشاء من عباده.. لقوله تعالى :{ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} دلالة تربوية ، فالمؤمن إذا علم أن الله لاتخفى عليه خافية في نفسه ، ويعلم خلجات فؤاده دفعه ذلك إلى مراقبة الله وألا يخفى شيئاً لايرضاه .. ختمت سورة البقرة بالدعاء ، تعليم للأمة أن تظل موصولة الصلة بالله كما كان قدوتهم يدعو ربه وهو يبدأ عمله وهو ينتهي منه فحق لهم كذلك إذا ختمت سورة الأحكام العظيمة أن يتضرعوا إلى الله بالمغفرة والقبول.. [ موسوعة التفسير الموضوعي] أن العبد ولو أتى من الأعمال بما أتى به لا ينبغي له أن يعتمد عليها,ويعول عليها؛ بل يرجو رحمة ربه, ويرجو قبول أعماله ومغفرة ذنوبه, وستر عيوبه. تأملي ذلك في قوله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } آمنوا ؛ وهاجروا ؛ وجاهدوا... ومع ذلك يرجون رحمة الله فماذا قدّمنا من أعمال حتى نرجو ؟؟ نسأل العفو الكريم أن يعفو عنا وعنكم ()

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين -4-※


اكثر من تلاوة كتاب الله فإنه يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة؛
وما زاحم القرآن شيئاً إلاّ باركه..

	مجلسنا التدبري معكم حول الجزء الرابع من كتاب الله ~|| إن اختيار الله غالب على اختيار العباد، وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره ⬇ قد يختار شيئًا وتكون الخيرة والمصلحة في غيره. { لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} "ينبغي لقارىء القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر , قال تعالى " مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّـهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ" وإنما رحجت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب، وأبعد عن الشاغلات والملهيات والتصرف في الحاجات وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات" -النووي- {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } للعبد من العلو بحسب ما معه من الإيمان.. *إغاثة اللهفان٢ إذا أحاطتك الهموم ،، واجتاحت صفاء جوك غيوم الحزن ،، فثق بتقديرالحكيم سبحانه وأن الخيرالكثير فيما تكره : {فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيرا كثيرا} النساء

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين -5-※

ذكر شيخي د. محمد الخضيري-وفقه الله-:
إن مما يعزز التدبر لدى الإنسان أن يستكثر من تلاوة القرآن فإن الحسنة تقول:
أختي.. أختي..

فإذا تلا الإنسان آيات الله عز وجل مرة بعد أخرى
فإن الله عز وجل يكافئه على ذلك بأن يفتح له أفق من آفاق التدبر.

نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم ويجعل الجزاء :
{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ}

	مجلسنا التدبري حول الجزء الخامس من كتاب الله ~|| {يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفاً} . منة الله تعالى علينا في تعليله الأحكام لنا لتطمئن نفوسنا ويأتي العمل بانشراح صدر وطيب خاطر. {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً} الجنة لا يدخلها إلا ذوو النفوس الزكية الطاهرة باجتنابهم المدنسات لها من كبائر الذنوب والآثام والفواحش . {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ...} حرمة تزكية المرء نفسه بلسانه والتفاخر بذلك، إما طلباً للرئاسة، وإما تخلياً عن العبادة والطاعة بحجة أنه في غير حاجة إلى ذلك لطهارته، ورضى الله تعالى عنه. ⏬⏬ {بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً}.. الله يزكي عبده بالثناء عليه في الملأ الأعلى، ويزكيه بتوفيقه وإيمانه للعمل بما يزكي من صلاة وصدقات وسائر الطاعات المشروعة لتزكية النفس البشرية وتطهيرها. روي أنه لما نزلت هذه الآية: { وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا } قال أبو بكر الصديق: "لو أمرنا لفعلنا"، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إن من أمتي رجالاً الإيمان أثبت في قلوبهم من الجبال الرواسي" . {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً} مواكبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في الجنة ثمرة من ثمار طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم. { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا } وجوب تدبر القرآن لتقوية الإيمان.. { وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا } تأكيد سنة التحية، ووجوب ردها بأحسن أو بمثل * * الورد القرآني ..

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين -6-※

	مجلسنا التدبري حول الجزء السادس {إِنْ تُبْدُوا خَيْراً أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا عَنْ سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيراً} استحباب العفو عن المؤمن إذا بدا منه سوء، ومن يعف يعف الله عنه. {لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً} الرسوخ في العلم يأمن صاحبه الزلات والوقوع في المهلكات. {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ(15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ } اتباع السنة المحمدية يهدي صاحبه إلى سعادته وكماله. { قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ } حرمة الحزن والتأسف على الفاسقين والظالمين إذا حلت بهم العقوبة الإلهية جزاء فسقهم وظلمهم لأنفسهم ولغيرهم. تقديم الجار والمجرور على المفعول والمطلوب، في قوله تعالى: {وَابْتَغوُا إلَيه الوَسِيلة} مؤذن بتوحيد الله تعالى بالعبادات التي يتقرب بها إليه فلا يصح صرف شيء منها إلى غيره مهما كان. وفي الآية : مشروعية التوسل إلى الله تعالى بالإيمان وصالح الأعمال. { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} استحباب ترك الحزن باجتناب أسبابه ومثيراته. * الورد القرآني ..

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※مجالس المتدبرين -7-※

	مجلسنا التدبري حول الجزء السابع { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} كراهية الإلحاف في السؤال والتقعر في الأسئلة والتنطع فيها. {يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ} شدة هول يوم القيامة وصعوبة الموقف حتى إن الرسل ليذهلون. { قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} فضيلة الصدق وأنه نافع في الدنيا والآخرة، وفي الحديث: "عليكم بالصدق فإنه يدعو إلى البر وأن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً". { وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ(7) وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الأمْرُ ثُمَّ لاَ يُنظَرُونَ} الاستهزاء بالرسل والدعاة سنة بشرية لا تكاد تتخلف ولذا وجب على الرسل والدعاة الصبر على ذلك. جُرعة ثقــة ~ { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ} وجوب اللجأ إلى الله تعالى دون غيره من سائر خلقه إذ لا يكشف الضر إلا هو. { وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} نصيحة القرآن للعقلاء بأن لا يغتروا بالحياة الدنيا. ويهملوا شأن الآخرة وهي خير للمتقين. قال الحكيم: ألا إنّما الدنيا كأحلام نائم ... وما خير عيش لا يكون بدائم تأمّل إذا ما نلت بالأمس لذّة ... فأفنيتها هل أنت إلا كحالم فما لكم مقبلين على الفاني معرضين عن الباقي {أفلا تعقلون؟!} { وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} وجوب الرفق والتلطف بالمستفتين وعدم الشدة والغلظة عليهم. { قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ} آيات القرآن بصائر من يأخذ بها يبصر طريق الرشاد وينجو ويسعد*. * الورد القرآني .. صباحكم هداية وسعادة مع كتاب الله ☁

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

مجالس المتدبرين -8-

	مجلسنا التدبري حول الجزء الثامن {وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ..} الهداية هبة من الله فلا تطلب إلا منه، ولا يحصل عليها إلا بطلبها منه تعالى. اللهم إنّا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى {فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ} مشروعية الرثاء لمن مات أو أصيب بمصاب عظيم. [ ابو بكر الجزائري] قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: أيُّ صلاح للعالم إذا عدم الروح والحياة والنور؟ والدنيا مظلمة ملعونة إلا ما طلعت عليه شمس الرسالة.. ⬅ وكذلك العبد ما لم تشرق في قلبه شمس الرسالة ويناله من حياتها وروحها فهو في ظلمة، وهو من الأموات.. وذكر الشيخ المغامسي: الطرائق الموصولة إلى الإيمان المؤثر في الحياة فقال : الإيمان بالله جل وعلا و المعرفة به أو العلم به تبارك اسمه وجل ثناؤه هي القوت الحق للقلوب، لأن من عرف الله جل وعلا يخطو أول خطوة في الطريق إلى لذة الإيمان، والوصول إلى أثر الإيمان في القلوب، وحكم الله جل وعلا بأن العبد ميت ما لم يعرف ربه، قال الله : (أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ). { قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } تعيش لله تعمل لله تعبد الله ما أجمل العيش في كنف الإله.. {وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } أنخ مطاياك هنا أيها المبارك وتأمل ! فهؤلاء قوم النور في أيديهم، والجنة على مرأى من أعينهم ومع ذلك يبقى لديهم خوف أن يدخلوا النار،❗ ولا يمكن لأحد مهما استقام قلبه، وحسن عمله، وصلحت سريرته أن يأمن مكر الله، قال تعالى: {فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}، ⬅ فهؤلاء من أصحاب الأعراف هم على تلال مشرفة من الجنة، والله يذكر عنهم خيراً ويثني عليهم، ومع ذلك يعلمون أن النجاة أبداً لا تكون إلا بيد الله وبالالتجاء إلى الله. - المغامسي-

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين 9※

	مجلسنا التدبري حول الجزء التاسع {قَالُواْ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ} فضيلة الاسترجاع أن يقول {إنا لله وإنا إليه راجعون} حيث فزع إليها السحرة لما هددهم فرعون إذ قالوا {إنا إلى ربنا منقلبون} {رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ} مشروعية سؤال الصبر على البلاء للثبات على الإيمان. {وَقَالَ الْمَلأُ مِن قَوْمِ فِرْعَونَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ...} خطر بطانة السوء على الملوك والرؤساء تجلت في إثارة فرعون ودفعه إلى البطش بقولهم {أتذر موسى وقومه ليفسدوا في الأرض... الخ}. {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَاصْبِرُواْ..} بيان فضيلة الصبر والتقوى وأنها مفتاح النصر وإكسير الكمال البشري. {وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ} ضعف الإنسان يظهر عند نزول البلاء به حيث يفزع إلى الله تعالى يدعوه ويضرع إليه وعند رفعه حيث ينسى ما نزل به ويعود إلى عاداته وما كان عليه من الشرك والمعاصي إلا من آمن وعمل صالحاً فأنه يخرج من دائرة الضعف حيث يصبر عند البلاء ويشكر عند النعماء.. {وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا} الغضب من طباع البشر فلا يلام عليه المرء ومهما بلغ من الكمال كالأنبياء، ولكن أهل الكمال لا يخرج بهم الغضب إلى حد أن يقولوا أو يعملوا ما ليس بخير وصلاح. { فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا..} روى الدارمي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه الرواية التالية وهي منطبقة على واقعنا اليوم ومن قبل اليوم قال: سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب فيتهافت يقرأونه لا يجدون له شهوة ولا لذة يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أعمالهم طمع لا يخالطه خوف، إن قصّروا قالوا سنبلغ وإن أساءوا قالوا: سيغفر لنا إنّا لا نشرك بالله شيئاً. - الورد القرآني- تأمل كيف قدم ربنا إصلاح ذات البين على طاعته وطاعة رسوله ﷺفي قوله تعالى { فَاتَّقُوا اللَّـهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَرَسُولَهُ } [الأنفال:1] فكم هو مؤسف أن يمر على أناس يقرؤون هذه الآية وهم مصرون على القطيعة؟ { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ } ⚠ هو تنبيه للمؤمنين إلى مكمن الخطر، الذي تهب منه عليهم ريح السموم، التي تعصف بإيمانهم، وتنحرف بهم عن الصراط المستقيم.. وفى الأموال والأولاد يكمن هذا الداء، الذي يجور على إيمان المؤمن، ويحمله على مركب الفتنة والضلال، إن لم يأخذ حذره، ويحرس نفسه من هذا العدو المتربص به. { يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } الفرقان: ما يفرق به بين الشيئين، والمراد به هنا، القوة التي يفرق بها بين الحق والباطل.. وهذه الفرقان، أو تلك القوة إنما يمد بها الله أولئك الذين يتقونه، ويحرسون أنفسهم ويراقبونها من أن تتعدى حدوده.. ومن تقوى الله، حراسة النفس من الشهوات المسلطة عليها، كشهوة المال والبنين، التي نبهت إليها الآية السابقة.. وفى تقوى الله قوة يجد منها الإنسان العون على مغالبة الأهواء، ودفع الشهوات أو كسر حدتها.. وفى تقوى الله نور يهتدى به الإنسان، إلى مواطن الحق والخير، حيث يبدو له وجه الحق واضحا وضيئا، يدعوه إليه، ويغريه بالإقبال عليه، على حين يرى وجه الباطل كاسفا كئيبا، فيعرض عنه، ويفر منه. ومن هنا كان مع تقوى الله دائما، الهدى والنور، والمغفرة والرحمة، والفضل العظيم من رب العالمين.. حيث يكون الإنسان فى صحبة التقوى، على نور من ربه، يميز به الحق من الباطل، فلا تتفرق به السبل، ولا يضل الطريق إلى الله أبدا.. - الخطيب- اللهم آتِ نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها ()

انتظروني غدا باذن الله

[هيفولا]

※ مجالس المتدبرين 10※

	مجلسنا التدبري حول الجزء العاشر من كتاب الله الذكر من أسباب ثبات القلب ؛ورباطة الجأش عند لقاء العدو.. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ } لابد أن يسبق دخول الجنة ابتلاء دقّ أم جلّ: { أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } {ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّـهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ } (٥١) { ذلك بما قدمت أيديكم } ⬇ هنا درس تربوي يعلمنا فيه الله عز وجل ألا نعاتب أحد إلا ونبين له سبب العقوبة وهي التفريط، سواء في مدارسنا او في بيوتنا،،فبعض المربين قد يعنف دون ذكر السبب . فأين نحن من هذا النور؟ {انفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} جهاد النفس وماأصعبه وأشقه عليها وخاصة في زمن الفتن !! إذا رأيت مَنْ حولك حريص هميم يبحث عن الترقي في الفضائل، ورأيت نفسك تحب الدعة فاحذر أن تكون ممن:... (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف) ! فتأمل في رضوا. -مساعد الحميدان-

انتظروني غدا باذن الله