[adnan]

الأخت / الملكة نـــور

الإعجاز في سورة يوسف عليه السلام

بعض جوانب الإعجاز العلمي في سورة يوسف ( الجزء الأول )

أ . د / صلاح أحمد حسن

أستاذ العيون بكلية الطب جامعة أسيوط

ملاحظات عامة حول سورة يوسف عليه السلام

/1/ السورة ذكرت في كتاب الله كاملة بنفس اسم بطل أحداثها

– يوسف عليه السلام – لأن :

1- خط القصة الدرامي الأساسي متصل

2- القصة مكتملة البناء الدرامي، من حيث التمهيد، ثم الثروة،

ثم الانفراج

3- وقائع القصة وأماكن حدوثها محددة

4- أحداثها لا تمثل صراعاً عقائدياً ( مثل فرعون / موسى ) ,

ولكن صراعاً سلوكياً داخل أفراد الأسرة الواحدة ..

5- ولأن شخصيتها المحورية والثانوية معدودة ( يعقوب / يوسف /

الإخوة / عزيز مصر وامرأته، صاحبا السجن / الملك) .

/2/ الإشارة القرآنية المعجزة إلى ذكر القصة في كتاب الله بالعربية

( لكون أبطالها لا يتكلمون العربية)، لتكون وقائعها، والعبر المستخلصة

منها، في غاية الوضوح :

{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

[يوسف : 2] .

/3/ ولأن الهدف الأساسي من سورة يوسف هو العظة والعبرة، فقد حوت

العديد من قواعد العلوم : طب، علم نفس، زراعة، إدارة، اجتماع، قانون،

تشريع، عقيدة، وغيرها ..

/4/ السورة بلغت الإعجاز في النهاية الدرامية : فبعض الشخصيات ذكرت

في نهاية مطافها ( كيعقوب وإخوة يوسف)، وبعض النهايات تركت

مفتوحة (كيوسف وامرأة العزيز) .

/5/ يجب ملاحظة أن إخوة يوسف – برغم كل ما ارتكبوه من جرائم –

كانوا مسلمين، لقوله تعالى :

{ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ

مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَ إِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ

وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }

[البقرة : 133] .

لماذا هو أحسن القصص ؟