[adnan]

الأخ الزميل / مالك المالكى

( سـؤال و جـواب )

حكم قول الله أكبر بدلا من قول سمع الله لمن حمده

الســــؤال :

سأل اخاً لنا فقال :

هل قول الله أكبر بدلا من سمع الله لمن حمده جائز أم أنه سهو ؟؟

أفيدونا يرحمكم الله .

الإجــابــة :

هذا سهو ،

و الصلاة صحيحة ، و على الإمام إذا كان فعله المنفرد و الإمام سجود السهو ،

أما إذا كان فعله المأموم ، قال الله أكبر بدل ربنا و لك الحمد فلا شيء عليه ؛

لأن المأموم تابع لإمامه ،

إذا كان دخل معه من أول الصلاة ليس عليه شيء ،

يتحمل عنه الإمام هذا السهو ،

لكن إذا كان المأموم سها فيما انفرد به –

إذا كان قد فاته بعض الصلاة يعني مسبوقا

فهذا إذا سها في شيء و هو مسبوق مع إمامه

أو سلم مع إمامه ساهيا ثم انتبه

أو سها فيما انفرد به هذا يسجد للسهو ،

و أما سهوه مع إمامه و هو معه من أول الصلاة هذا يتحمله عنه الإمام ،

إذا سها سهوا لا يخل بالفعل مثل سها

عن سبحان ربي الأعلى أو سبحان ربي العظيم ،

أو قال بدل ربنا و لك الحمد : سمع الله لمن حمده أو الله أكبر ،

هذا لا يضر و لا سجود عليه ؛ لأنه تابع ،

أما إذا سها في الركوع أو في السجود لا بد أن يأتي به إذا سها ،

كان يفكر و ركع إمامه و هو لم يركع ثم انتبه يركع و يلحق إمامه ،

و هكذا في السجود ،

هذه أركان لا بد منها ،

لكن إذا سها في الأشياء التي هي تعتبر واجبات لكنها قوليه و سها فيها المأموم فلا شيء عليه ،

أو سها في التشهد الأول مثلا ؛ ما أتى به ،

فلا شيء عليه ؛ لأنه تابع للإمام ،

أما في الأركان لا بد منها ،

التشهد الأخير ركن لا بد أن يأتي به ،

أو سها ولم يأت به مع الإمام ثم انتبه

يأتي به قبل أن يسلم ثم يسلم بعد ذلك ،

أو انتبه بعد السلام يعود بنية الصلاة و يأتي بالتشهد ثم يسلم .

إذا كان المنفرد رجلا أو امرأة في صلاة منفردة إذا سها في الواجبات

مثل ترك سبحان ربي الأعلى أو سبحان ربي العظيم في الركوع ،

أو ربنا و لك الحمد ، سها عنها ، يسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين ،

أو ترك التشهد الأول ، قام إلى الثالثة ناسيا التشهد الأول

هذا يسجد للسهو سجدتين قبل أن يسلم

كما فعله النبي عليه الصلاة و السلام ،

أما إذا قال ألفاظا مكان ألفاظ أخرى فهذا لا يضر ،

لكن إذا سجد و هي مشروعة فلا بأس ،

مثل : قرأ التحيات و هو جالس ،

أو قرأ الحمد و هو جالس ناسيا إذا سجد للسهو يكون أفضل ،

يعني لا تبطل الصلاة و لا يجب ؛

لأنه قول مشروع أتى به في غير موضعه ، ليس بمنكر في الصلاة .

و بالله التوفيق ،

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء