[حور العين]

من الأخت / أم لؤي




أحاديث منتشرة لا تصح

مع الشكر لموقع الدرر السنية

الحديث رقم( 413 )



لولا أنَّها بتقديرِ اللهِ تُحيطُ بنورِ العرشِ لظننْتُ
يقينًا أنَّ نورَ أفواهِهِم كان يَحرِقُ ما دُونَهم مِن خلْقِ اللهِ كلِّهم،
فلو أمَرَ اللهُ واحدًا منهُم أنْ يَلتَقِمَ السَّمواتِ السَّبعَ والأرَضينَ السَّبعَ
ومَن فيهنَّ مِن الخلائقِ بلُقمةٍ واحدةٍ لفَعلَ ذلكَ ولهانَ عليهِ،
لِمَا شرَّفهُم وعظَّمهُم مِن خَلْقِهم، وما يوصَفونَ بشيءٍ أَعجبَ
إلَّا جاء أمْرُهم أعظمَ مِن ذلكَ، قلتُ: يا جبريلُ، مَن هؤلاءِ؟
قال: سُبحانَ اللهِ القهَّارِ فوقَ عبادِه، يا محمَّدُ، ينبغي لكَ أنْ
تَعلَمَ مَن هؤلاءِ، أرأيتَ أهلَ السَّماءِ السَّادسةِ وما فوقَ ذلكَ إلى هؤلاء،
وما رأيتَ فيما بيْن ذلكَ، ولم تَرَ أعظمَ وأعجبَ، فهُم الكُروبيُّونَ،
أصنافٌ شتَّى، وقد جعلَ اللهُ - تعالى في جلالِه، وتقدَّس في أفعالِه -
ما ترَى، وفضَّلهُم في مكانهم وخَلْقِهم، وجعلَهم في درجاتِهِم،
وصوَّرهم ونوَّرهم كما رأيتَ، وما لم تَرَ أكثرُ وأعجبُ،
فحمِدْتُ اللهَ على ما رأيتُ مِن شأنِهِم، ثمَّ جاوَزْناهُم بإذنِ اللهِ تعالى
مُتصعِّدينَ في جوِّ عِلِّيِّينَ، أسرعَ من السَّهمِ والرِّيحِ، بإذنِ اللهِ وقدرتهِ
، حتَّى وصَلَ بي إلى عرشِ ذي العِزَّةِ العزيزِ الواحدِ القهَّارِ،
فلمَّا نظرتُ إلى العرشِ فإذا ما رأيْتُه مِن الخلْقِ كلِّه قد تصاغَرَ
ذِكرُهُ وتَهاوَنَ أمْرُه واتَّضعَ خَطرُه عندَ العرشِ، وإذا السَّمواتُ
والأرَضونَ السَّبْعُ وأطباقُ جهنَّمَ ودرجاتُ الجَنَّةِ وسُتوُر الحُجُبِ
والنُّورُ والبحارُ والجبالُ الَّتي في عِلِّيِّينَ وجميعُ الخَلْقِ والخَليقةِ
إلى عرشِ الرَّحمنِ؛ كحلْقةٍ صغيرةٍ مِن حِلَقِ الدِّرْعِ في أرضِ فلاةٍ
واسعةٍ فَيْحاءَ لا يُعرَفُ أطرافُها مِن أطرافِها، وهكذا يَنبغي لمَقامِ
ربِّ العزَّةِ أنْ يكونَ عظيمًا؛ لعظيمِ رُبوبيَّتِه، وهو كذلكَ وأجَلُّ
وأعظمُ وأعَزُّ وأكرمُ وأفضلُ، وأمْرُه فوقَ وصْفِ الواصفينَ،
وما تَلهَجُ بهِ ألسُنُ النَّاطقينَ، فلمَّا أُسري بي على العرشِ
وحاذيْتُ بهِ وتَدلَّى لي رَفرفٌ أخضرُ لا أُطيقُ صفتَهُ لكُم،
فأهوَى بي جبريلُ فأقعَدَني عليه، ثمَّ قصَّرَ دُوني، وردَّ يدهُ على عينيه؛
مخافةً على بصرِه أن يلتَمعَ مِن تلألُؤِ نور العرش، وأَنشأَ يَبكي
بصوتٍ رفيعٍ، ويُسبِّحُ اللهَ تعالى ويَحمَدُه ويُثني عليهِ، فرفَعَني ذلك
الرَّفرفُ بإذن اللهِ ورحمتِه إيَّايَ وتمامِ نعمتِه عليَّ إلى قُرْبِ
سيِّدِ العرشِ إلى أمْرٍ عظيمٍ، لا تنالُه الألسُنُ ولا تَبلُغُه الأوهامُ،
فحارَ بصري دُونَه، حتَّى خِفْتُ العمَى، فغمضْتُ عيني،
وكان توفيقًا مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فلمَّا غمضْتُ بصري رُدَّ إليَّ
بصري في قلبي، فجعلتُ أنظُرُ بقلبي نحوَ ما كنتُ أنظُرُ إليهِ
بعيني نورًا يتلألَأُ، نُهيتُ أنْ أَصِفَهُ لكُم مِن جلالِه، فسألتُ ربِّي
أنْ يُكرِمني بالثَّباتِ لرُؤيتِه بقلبي كيْ أَستتِمَّ بها نعمَتَهُ،
ففعَلَ ذلكَ ربِّي عزَّ وجلَّ وأكرَمني بهِ، فنظرتُ إليهِ بقلبي
حتَّى أُثبِتَهُ وأُثبِتَ رُؤيتَهُ، فإذا هو حينَ كَشفَ عنهُ حُجُبَهُ مستوٍ
على عرشهِ في وقارِه وعزِّه ومجدِه وعُلُوِّه، ولم يأذَنْ لي في
غيرِ ذلكَ مِن صفتِه لكُم، سُبحانهُ بجلالِه وكريمِ فِعالِه في مكانِه العَليِّ
ونورِه المتلألِئِ، فمالَ إليَّ مِن وَقارِه بعضَ المَيْلِ، فأَدْناني منهُ،
فذلكَ في كتابِه يُخبِرُكُم فِعالَه بي، وإكرامَهُ إيَّايَ:
{ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى *
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى }
[النجم: 6 - 9]،
يعني: حيثُ مالَ إليَّ فقرَّبني منهُ قدْرَ ما بيْن طرَفَيِ القَوسِ،
بل أدْنَى مِنَ الكَبِدِ إلى السِّيَةِ،
{فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى}
[النجم: 10]،
قضَى ما قضَى مِن أمْرِه الَّذي عَهِدَ إليَّ،
{مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }
[النجم: 11]،
يعني: رُؤيَتي إيَّاهُ بقلبي،
{لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى}
[النجم: 18]،
فلما مال إليَّ مِن وَقارِهِ سبحانَه وتعالى وضَعَ إحدى يديْهِ بيْن كتفَيَّ،
فلقدْ وَجدْتُ بَرْدَ أناملِه على فؤادي حِينًا، ووجدْتُ عندَ ذلكَ حلاوتَه
وطِيبَ ريحهِ، وبَرْدَ لَذاذَتِه، وكرامةَ رؤيتِه، واضمَحَلَّ كلُّ هَولٍ كنتُ لَقِيتُه،
وتجلَّتْ عنِّي رَوْعاتي، واطمأَنَّ قلبي، وامتلأتُ فرَحًا، وقَرَّتْ عينايَ،
ووقع الاستبشارُ والطَّرَبُ عليَّ، حتَّى جَعلْتُ أَمِيلَ وأتكفَّأُ يمينًا وشمالًا،
ويأخُذُني مِثْلُ السُّباتِ، وظننْتُ أنَّ مَن في الأرضِ والسَّمواتِ
ماتوا كلُّهم؛ لأنِّي لا أسمَعُ شيئًا من أصوات الملائكةِ،
ولم أرَ عندَ رؤيةِ ربِّي أَجرامَ ظُلمَةٍ، فتَرَكني إلهي كذلكَ ما شاءَ اللهُ،
ثمَّ ردَّ إليَّ ذِهني، فكأنِّي كنتُ مُستَوسِنًا وأَفَقْتُ، فثابَ إليَّ عقلي،