[adnan]

الأخ / الصبر ضياء - الفرج قريب

سلسلة لماذا الوصية بالحاكم المسلم خيرا (5)

(5) ثمرة الدعاء لولي الأمر

ـ السلطان الحاكم ـ المسلم بالصلاح.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فكما هو معلوم إن لكل شيء ثمارا، وأفضل ثمار يجنيها المسلم هي ثمار

طاعة الله تعالى وطاعة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ في الدنيا والآخرة

وإن ثمار الدعاء لولي أمر المسلمين بالصلاح

والرشاد لكثيرة جدا، نوجزها فيما يلي:

1) من ثمرة الدعاء:

أنه طاعةٌ لله تعالى وقربة له، لأنه عبادة والله تعالى يحب أن تُصرف

العبادة له وحده لا شريك له.

فعَنِ النُّعْمَانِ بن بَشِيرٍ رضي الله عنه قال:

قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(إن الدُّعَاءَ هو الْعِبَادَةُ ، ثُمَّ قَرَأَ:

{ ادعوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عن عبادتي

سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }).

أخرجه: أحمد (4/267، 271، 276)، و أبو داود (1479) وغيرهم.

وصححه الألباني.

2) من ثمرة الدعاء للحاكم:

أن الدعاء في ظهر الغيب يعود نفعه أيضا على صاحبه، وتُرجى

الإستجابة من الداعي للمدعو، ويعم نفعها إذا كانت للسلطان.

ففي الحديث أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يقول:

( دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ

مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قال الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ ).

أخرجه: أحمد (5/195)، ومسلم (2733).

3) من ثمرة الدعاء لولي الأمر:

صلاحه وهدايته، وفي صلاحه صلاح للرعية في دينهم ودنياهم وما يعود

إليهم من الخير في البلاد.

عن القاسم بن مخيمرة قال:

"إنما زمانكم سلطانكم، فإذا صلح سلطانكم؛ صلح زمانكم،

وإذا فسد سلطانكم؛ فسد زمانكم".

"السنن الواردة في الفتن" لأبي عمرو الداني (3/653)،

و "السنن الكبرى" (8/162)، و "شعب الإيمان" (6/42) للبيهقي.

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عند موته:

"اعلموا أن الناس لن يزالوا بخير ما استقامت لهم ولاتهم وهداتهم".

أخرجه: أبو نعيم في "فضيلة العادلين" (ص/151)، والبيهقي

في "الكبرى" (8/162).

ونقل أحمد بن محمد بن المنير عن بعض السلف:

"أنه دعا لسلطان ظالم فقيل له : أتدعو له وهو ظالم؟ فقال : إي واللّه

أدعو له، إن ما يدفع اللّه ببقائه أعظم مما يندفع بزواله ، لا سيما إذا

ضمن ذلك الدعاء بصلاحه وسداده وتوفيقه ، واللّه الموفق".

"الانتصاف على الكشاف" (4/535) الحاشية.

وقال أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الواعظ الزاهد:

"وأكثر له من الدعاء بالصلاح والرشاد بالقول والعمل والحكم فإنهم إذا

صلحوا صلح العباد بصلاحهم"

أخرجه: البهقي في "الشعب" (6/26).

قال الفضيل بن عياض:

"لو كان لي دعوة مستجابة ما صيَّرتها إلا في الإمام، قيل لـه : وكيف ذلك

يا أبا علي؟ قال: متى صيرتها في نفسي لم تجزني، ومتى صيرتها

في الإمام؛ فصلاح الإمام صلاح العباد والبلاد".

"حلية الأولياء" (8/91 ) .

4) من ثمرة الدعاء للسلطان:

إبراءَ الذمة ومعذرة إلى الله.

قال أحمد بن حنبل:

"وإني لأدعو لـه – أي: للأمير ـ بالتسديد والتوفيق، في الليل والنهار

والتأييد، وأرى لـه ذلك واجباً عليّ ".

أخرجه: الخلال في "السنة" ( 14 )، انظر "البداية" ( 10/352 ) .

وقال أحمد بن المنير المالكي:

"الدعاء السلطان الواجب الطاعة مشروع بكل حال".

"الانتصاف على الكشاف" (4/535) الحاشية.

5) ومن الثمار:

وإظهار لمنهج أهل السنة والجماعة، والاقتداء بالسلف الصالح وأئمة

المسلمين.

قال الحسن بن علي البربهاري:

" إذا رأيت الرجل يدعو للسلطان بالصلاح فاعلم أنه صاحب سنة –

إن شاء الله –".

"سير أعلام النبلاء" ( 11/198 ) .

قال محمد بن الحسين الآجري :

ـ من ـ سأل الله العظيم أن يكشف الظلم عنه وعن جميع المسلمين ، ودعا

للولاة بالصلاح ...، فمن كان هذا وصفه كان على الطريق المستقيم

إِن شاء الله".

"الشريعة" (1/157) تح. الوليد.

قال الإمام أحمد:

" لو كان لنـا دعوة مستجابة لدعونا بها للسلطان ".

"مجموع الفتاوى" ( 28/391 )، و"كشاف القناع" ( 2/37 ) .

اللهم فقهنا في الدين وجنبنا طرق الضالين واهدِ ضال المسلمين.

والله أعلم.

كتبه/

أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي

14 / 10 / 1435هـ.