[بنت الاسلام]

الأخ الشيخ / أبو عماد الْطّْلاَّع

إمام و خطيب المركز الإسلامي بلومنجتون نورمن - أميركا

القمر

من الاية 10 الى الاية16

}فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌفَانتَصِرْ (10)

فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ (11)

وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (12)

وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13)

تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءلِّمَن كَانَ كُفِرَ(14)

وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ(15)

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (16){

انتهى إليه جهده وعمله ; وما انتهت إليه طاقته ووسعه

. ويدع له الأمر بعد أن لم تعد لديه طاقة لم يبذلها ,

وبعد أن لم تبق له حيلة ولاحول:

{ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّيمَغْلُوبٌفَانتَصِرْ }

قوتي . وغلبت علىأمري

{ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّيمَغْلُوبٌفَانتَصِرْ }

انتصر أنت يا ربي

انتصر لدعوتك

انتصر لحقك

انتصر لمنهجك

. انتصر أنت فالأمر أمرك

والدعوة دعوتك . وقد انتهى دوري !

وما تكاد هذه الكلمات تقال ; وما يكاد الرسول يسلمالأمر لصاحبه الجليل القهار

حتى تشير اليد القادرة القاهرة إلى عجلة الكونالهائلة الساحقة

. فتدور دورتها المدوية المجلجلة:

}فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ ((11

وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ (12) {

وهي حركة كونية ضخمة غامرة تصورها ألفاظ وعباراتمختارة

تبدأ بإسناد الفعل إلى الله مباشرة:

{ فَفَتَحْنَا }

فيحس القارئ يد الجبار تفتحأبواب السماء. . بهذا اللفظ وبهذا الجمع

{ بِمَاء مُّنْهَمِرٍ }

غزير متوال . وبالقوةذاتها وبالحركة نفسها:

{ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً }

وهو تعبير يرسم مشهد التفجر وكأنهينبثق

من الأرض كلها , وكأنما الأرض كلها قد استحالت عيونا .

والتقى الماء المنهمر من السماء بالماء المتفجر منالأرض

{ أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ }

التقيا على أمر مقدر , فهما على اتفاق

لتنفيذ هذاالأمر المقدر . طائعان للأمر , محققان للقدر .

حتى إذا صار طوفانا يطم ويعم , ويغمر وجه الأرض , ويطوي الدنس

الذي يغشى هذا الوجه . وقد يئس الرسول من تطهيره , وغلب على أمره فيعلاجه

امتدت اليد القوية الرحيمة إلى الرسول الذي دعا دعوته

فتحرك لها الكونكله . امتدت له هذه اليد بالنجاة وبالتكريم:

} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ (13)

تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءلِّمَن كَانَ كُفِرَ(14){

وظاهر من العبارة تفخيم السفينة وتعظيم أمرها . فهيذات ألواح ودسر .

توصف ولا تذكر لفخامتها وقيمتها . وهي تجري في رعاية الله بملاحظةأعينه

{ جَزَاءلِّمَن كَانَ كُفِرَ }

وجحد وازدجر وهو جزاء يمسح بالرعاية

على الجفاء , وبالتكريم على الاستهزاء ويصور مدى القوة التي يملك

رصيدها من يغلب في سبيل اللهومن يبذل طاقته , ثم يعود إليه يسلم

له أمره وأمر الدعوة

ويدع له أن ينتصر ! . .

إن قوى الكون الهائلة كلها في خدمته وفي نصرته

والله من ورائها بجبروته وقدرته .

وعلى مشهد الانتصار الهائل الكامل ; والمحق الحاسمالشامل

يتوجه إلى القلوب التي شهدت المشهد كأنها تراه

يتوجه إليها بلمسةالتعقيب , لعلها تتأثر وتستجيب:

}وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {

هذه الواقعة بملابساتها المعروفة . تركناها آيةللأجيال

{فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {

يتذكر ويعتبر

ثم سؤال لإيقاظ القلوب إلى هول العذاب وصدقالنذير:

}فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (16){