صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-06-2015, 03:39 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 59,977
افتراضي حديث اليوم ..24.12.1436


من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ في: يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا
فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ )


حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ

عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ

( قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَكَبَّرَ

وَكَبَّرُوا مَعَهُ وَرَكَعَ وَرَكَعَ نَاسٌ مِنْهُمْ مَعَهُ ثُمَّ سَجَدَ

وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ قَامَ لِلثَّانِيَةِ فَقَامَ الَّذِينَ سَجَدُوا وَحَرَسُوا

إِخْوَانَهُمْ وَأَتَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا مَعَهُ

وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنْ يَحْرُسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا )

الشــــــــــــــــــروح
قوله‏:‏ ‏(‏عن الزبيدي‏)‏

في رواية الإسماعيلي ‏"‏ حدثنا الزبيدي ‏"‏ ولم أره من حديثه إلا من رواية

محمد ابن حرب عنه، وافقه عليه النعمان بن راشد عن الزهري أخرجه

البزار وقال‏:‏ لا نعلم رواه عن الزهري إلا النعمان، ولا عنه إلا وهيب

يعني ابن خالد ا ه‏.

‏ورواية الزبيدي ترد عليه‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وركع ناس منهم‏)‏

زاد الكشميهني ‏"‏ معه‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا معه‏)

‏ في رواية النسائي والإسماعيلي ‏"‏ ثم قام إلى الركعة الثانية

فتأخر الذين سجدوا معه‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فركعوا وسجدوا‏)

‏ في روايتهما أيضا ‏"‏ فركعوا مع النبي صلى الله عليه وسلم‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏في صلاة‏)

‏ زاد الإسماعيلي ‏"‏ يكبرون ‏"‏ ولم يقع في رواية الزهري هذه هل أكملوا

الركعة الثانية أم لا، وقد رواه النسائي من طريق أبي بكر بن أبي الجهم

من شيخه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فزاد في آخره ‏"‏ ولم يقضوا ‏"‏

وهذا كالصريح في اقتصارهم على ركعة ركعة‏.‏

وفي الباب عن حذيفة وعن زيد ابن ثابت عند أبي داود والنسائي وابن

حبان، وعن جابر عند النسائي، ويشهد له ما رواه مسلم وأبو داود

والنسائي من طريق مجاهد عن ابن عباس قال ‏"‏ فرض الله الصلاة على

لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة ‏"‏

وبالاقتصار في الخوف على ركعة واحدة يقول إسحاق والثوري

ومن تبعهما‏.‏

وقال به أبو هريرة وأبو موسى الأشعري وغير واحد من التابعين، ومنهم

من قيد ذلك بشدة الخوف، وسيأتي عن بعضهم في شدة الخوف أسهل

من ذلك‏.‏

وقال الجمهور‏:‏ قصر الخوف قصر هيئة لا قصر عدد، وتأولوا رواية

مجاهد هذه على أن المراد به ركعة مع الإمام، وليس فيه نفي الثانية‏.‏

وقالوا‏:‏ يحتمل أن يكون قوله في الحديث السابق ‏"‏ لم يقضوا ‏"‏ أي لم

يعيدوا الصلاة بعد الأمن والله أعلم‏.‏

‏(‏فائدة‏)‏ ‏:

لم يقع في شيء من الأحاديث المروية في صلاة الخوف تعرض

لكيفية صلاة المغرب، وقد أجمعوا على أنه لا يدخلها قصر، واختلفوا هل

الأولى أن يصلي بالأولى ثنتين والثانية واحدة أو العكس‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
.

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات