[vip_vip]

راقب نفسك في الخلوات

إذا ما خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى العصيان

فأستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
إذا أردت أن تعرف مدى إيمانك ..

فراقب نفسك في الخلوات..

راقب نفسك في الخلوات ..
راقب نفسك في الخلوات..
إنَّ الإيمان لا يظهر ؛ في صلاة ركعتين ، أو صيام نهار ..
بل يظهر ؛؛ في مجاهدة النفس و الهوى ..

من أعجب الأشياء أن تعرف الله ثم تعصاه،
وتعرف شدةعقابه ثم لا تطلب السلامة منه،
وتذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منها ولاتطلب الأنس بطاعته.
قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس، وعلى مشهد منهم،
لكنه إذا خلا بنفسه، وغاب عن أعين الناس، أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات،

وارتكب المنكرات.

استحضار أن الله شاهد رقيب على قلوب عباده وأعمالهم،
وأنه مع عباده حيث كانوا فإن من عَلِم أن الله يراه حيث كان،
وأنهم طلع على باطنه وظاهره وسره وعلانيته،
واستحضر ذلك في خلواته، أوجب له ذلك ترك المعاصي في السر
قال تعالى: {

ولقدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
(16) سورة ق.

إن إيمان العبد بأن الله يراه ويطلع على سره وعلانيته وباطنه وظاهره وأنه لايخفى

عليه شيء من أمره ؛

من أعظم أسباب ترك المعاصيالظاهرة والباطنة؛
وإنما يسرف الإنسان على نفسه بالمعاصي والذنوب إذا غفل عن هذا الأمر ..
فمن قام في قلبه أنه لا تخفى على الله خافية،
راقب ربه وحاسب نفسه وتزود لمعاده، واستوى عنده السر والإعلان..
ولذلك كان من وصاياه صلى الله عليهوسلم: (اتق الله حيثما كنت) أي في السر والعلانية

حيث يراك الناس وحيث لا يرونك،

فخشية الله تعالى في الغيب والشهادة من أعظم ما ينجيالعبد في الدنيا والآخرة
ولذلك كان من دعاء النبي صلىالله عليه وسلم:
(أسألك خشيتك في الغيب والشهادة) .. ! !

كان الإمام أحمد كثيراً ما ينشد قول الشاعر:
إذا ما خلوت الدهر يوماً فلاتقل

خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة

ولا أن ما يخفى عليهيغيب

بنت الحرمين الشريفين