الإعجاز في سورة يوسف عليه السلام
بعض جوانب الإعجاز العلمي في سورة يوسف ( الجزء الأول )
أستاذ العيون بكلية الطب جامعة أسيوط
ملاحظات عامة حول سورة يوسف عليه السلام
/1/ السورة ذكرت في كتاب الله كاملة بنفس اسم بطل أحداثها
– يوسف عليه السلام – لأن :
1- خط القصة الدرامي الأساسي متصل
2- القصة مكتملة البناء الدرامي، من حيث التمهيد، ثم الثروة،
3- وقائع القصة وأماكن حدوثها محددة
4- أحداثها لا تمثل صراعاً عقائدياً ( مثل فرعون / موسى ) ,
ولكن صراعاً سلوكياً داخل أفراد الأسرة الواحدة ..
5- ولأن شخصيتها المحورية والثانوية معدودة ( يعقوب / يوسف /
الإخوة / عزيز مصر وامرأته، صاحبا السجن / الملك) .
/2/ الإشارة القرآنية المعجزة إلى ذكر القصة في كتاب الله بالعربية
( لكون أبطالها لا يتكلمون العربية)، لتكون وقائعها، والعبر المستخلصة
{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآَناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }
/3/ ولأن الهدف الأساسي من سورة يوسف هو العظة والعبرة، فقد حوت
العديد من قواعد العلوم : طب، علم نفس، زراعة، إدارة، اجتماع، قانون،
/4/ السورة بلغت الإعجاز في النهاية الدرامية : فبعض الشخصيات ذكرت
في نهاية مطافها ( كيعقوب وإخوة يوسف)، وبعض النهايات تركت
مفتوحة (كيوسف وامرأة العزيز) .
/5/ يجب ملاحظة أن إخوة يوسف – برغم كل ما ارتكبوه من جرائم –
كانوا مسلمين، لقوله تعالى :
{ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَ إِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ
وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }