[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ
وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
[ الأنعام 17 ]

يقول تعالى مخبرا أنه مالك الضر والنفع وأنه المتصرف في خلقه بما يشاء
لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه :

{ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ
وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }

كقوله تعالى :

{ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ }

{ And if Allâh touches you with harm, none can remove it
but He, and if He touches you with good,
then He is Able to do all things }
[ Al-An’am 6:17 ]

أخبرنا‏ ‏محمد بن منصور‏ ‏عن ‏ ‏سفيان‏ ‏قال سمعته من ‏عبدة بن أبي لبابة ‏ ‏:
وسمعته من‏ ‏عبد الملك بن أعين ‏ ‏كلاهما‏ ‏سمعه من‏ ‏وراد ‏ ‏كاتب ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏قال :‏
كتب ‏ ‏معاوية ‏ ‏إلى ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ :
‏أخبرني بشيء سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :

(‏ فقال كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذا قضى الصلاة قال :
‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع‏ ذا الجد‏ منك الجد )
‏
وقوله صلى الله عليه وسلم لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله
يريد والله أعلم أن ما أعطى الله من خير دين أو دنيا فلا مانع له ,
وما منع من ذلك فلا معطي له

وقوله صلى الله عليه وسلم :

( ولا ينفع ذا الجد منه الجد )
قال أبو عبيد معناه لا ينفع ذا الغنى منه غناه إنما تنفعه طاعتك والعمل بما يقربه منك

( ولا ينفع ذا الجد منه الجد )
بمعنى أنه لا ينفع ذلك الاجتهاد منك اجتهاد في اجتلاب منفعة
أو دفع مضرة فإنه لا بد أن يصل إليه ما قدر له اجتهد أو لم يجتهد .