[بنت الاسلام]

واعلموا رحمكم الله أنه يجب على المسلم التحفظ على صيامه

عما يخل به من المفطرات والمنقصات، فإذا حصل شيء من ذلك

عن طريق النسيان فلا حرج عليه لقوله صلى الله عليه وسلم :

( عُفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )

أخرجه البيهقي في سننه الكبرى 6/ 84 عن ابن عمر بلفظ :

( وضع عن أمتي )

وأخرجه الطبراني في معجمه الكبير 2/97 رقم 1430 بلفظ :

( إن الله تجاوز عن أمتي ثلاثة )

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.

حديث اليوم

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم

إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث :

إما أن تعجل له دعوته ، وإما أن يدخرها له في الآخرة ،

وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها . قالوا إذن تكثر . قال الله أكثر )

رواه الإمام أحمد والبزار وأبو يعلى بأسانيد جيدة

والحاكم وقال صحيح الإسناد

قطوف

قال عطاء: جاءني طاووس فقال لي:

يا عطاء إياك أن ترفع حوائجك إلى من أغلق دونك بابه،

وعليك بطلب حوائجك إلى من بابه مفتوح لك إلى يوم القيامة طلبك

أن تدعوه ووعدك الإجابة.

ذكرى

حكي أن هشام بن عبد الملك قدم حاجًا إلى بيت الله الحرام،

فلما دخل الحرم قال: ايتوني برجل من الصحابة

فقيل: يا أمير المؤمنين قد تفانوا،

قال: فمن التابعين

فأتي بطاووس اليماني فلما دخل عليه خلع نعليه بحاشية بساطه،

ولم يسلم بإمرة المؤمنين ولم يكنه، وجلس إلى جانبه بغير إذنه،

وقال: كيف أنت يا هشام ؟

فغضب من ذلك غضبًا شديدًا حتى هم بقتله،

فقيل: يا أمير المؤمنين أنت في حرم الله وحرم رسوله لا يمكن ذلك،

فقال له: يا طاووس، ما حملك على ما صنعت؟

قال: وما صنعت؟

فاشتد غضبه وغيظه،

وقال: خلعت نعليك بحاشية بساطي، ولم تسلم علي بإمرة المؤمنين،

ولم تكنني، وجلست بإزائي بغير إذني، وقلت: يا هشام كيف أنت؟

قال: أما خلع نعلي بحاشية بساطك فإني أخلعهما بين يدي رب العزة

كل يوم خمس مرات فلا يعاتبني ولا يغضب علي،

وأما ما قلت: لم تسلم علي بإمرة المؤمنين فليس كل المؤمنين

راضين بإمرتك فخفت أن أكون كاذبًا،

وأما ما قلت لم تكنني فإن الله سمى أنبياءه قال: يا داود يا يحيى يا عيسى،

وكنى أعداءه فقال:

{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }

وأما قولك: جلست بإزائي فإني سمعت أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول:

إذا أردت أن تنظر إلى رجل من أهل النار فانظر إلى رجل جالس

وحوله قوم قيام.

فقال له: عظني

قال: إني سمعت أمير المؤمنين رضي الله عنه يقول:

إن في جهنم حيات كالقلال وعقارب كالبغال،

تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيته ثم قام وخرج.

خاطرة

{ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ }

قال أبو حاتم: شعار المؤمنين في القيامة التحجيل بوضوئهم في الدنيا

فرقاً بينهم وبين سائر الأمم، وشعارهم في القيامة بصومهم طيب،

وخلوفهم أطيب من ريح المسك ليعرفوا بين ذلك الجمع بذلك العمل،

نسأل الله بركة ذلك اليوم.

وقال صلى الله عليه وسلم :

( إن في الجنة لغرفاً يرى ظاهرها من بطونها وبطونها من ظهورها

فقام إعرابي فقال يا رسول الله لمن هي؟

قال: لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام )

قال صلى الله عليه وسلم:

( دخلتُ البارحةَ الجنَّةَ فسَمِعْتُ خَشخشتَكَ أمامي ،

فأتيتُ على قصرٍ مربَّعٍ مشرفٍ من ذَهَبٍ ،

فقلتُ : لمن هذا القصرُ ؟

قالوا : لرجلٍ منَ العربِ ،

فقلتُ : أَنا عربيٌّ ، لمن هذا القصرُ ؟

قالوا لرجلٍ من قُرَيْشٍ ،

فقلتُ : أَنا قُرشيٌّ ، لمن هذا القصرُ ؟

قالوا : لرجلٍ من أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ،

قلتُ : أَنا محمَّدٌ لمن هذا القَصرُ ؟

قالوا : لعُمرَ بنِ الخطَّابِ )

وأهل الجنة يعرفون منازلهم إذا دخلوها وإن لم يروها قبل

قال تعالى:

{ وَالَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللَّـهِ فَلَن يُضِلَّ أَعمالَهُم ﴿٤﴾

سَيَهديهِم وَيُصلِحُ بالَهُم ﴿٥﴾ وَيُدخِلُهُمُ الجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُم }

قال مجاهد:

[ يهتدي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم لا يخطئون كأنهم ساكنوها منذ خلقوا

لا يستدلون عليها أحداً ]

إن زادت الآهات واشتدت الأزمات ،،
فاللَّهم يافاطر السَّماوات ، وكاشف
الظُّلمات ، ارزقنا نطقها عند الحاجات
ونجنا بها بعد الممات ،،