عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 08-04-2014, 11:35 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تُفهم خطأ

بسم الله الرحمن الرحيم

" قُـلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِيـنَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنـفُسِهِمْ لا تَقْنَطُـوا مِن رَّحْمَـةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ


يَـغْفِرُ الذُّنُـــوبَ جَمِـيعًا إِنَّـهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن


قَبْــلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُــمَّ لَا تُنصَرُونَ * وَاتَّبِــعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْــكُم مِّـن رَّبِّكُم


مِّـن قَـبْلِ أَن يَأْتِــيَكُمُ العَـذَابُ بَـغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ * أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى


علَى مَا فَـرَّطتُ فِـي جَـنـبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّـاخِرِينَ * أَوْ تَـقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ


هَـدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ


الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ "

صدق الله العظيم

أسععـد اللـہ أوقاٺگمْ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

گيف الحـحـآإل ؟ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ععساگم بخييـر ۋ مَآ ٺششگۋْن بآإس نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة . . ؟

مع گل اطلالـۃ , نعۋدگم علےٰ الج‘ـديد ۋ المفيد في نفس الۋقٺ فليس هدفنا سۋى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة >>الافادة ۋ الاسٺفادة<< نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بادىء ذيي الأمر

أٺمنےٰ منگـم الدعـاء لأخۋانگم المسٺضعـفين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة في ج‘ـميع بلدان العـالم الإسلامي

في سۋريا و فلسطين ۋ بۋرما ۋ بقيـۃ الدۋل المسٺضعـفـۃ الٺي هي بح‘ـاج‘ــۃ لدعـائگم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فدعـۋة صادقـۃ من القلب بإذن اللـہ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ٺگۋن گفيلـۃ لرفع البلاء عـنهم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


جاءت رسالة الكاتب لتنبيه الناس إلى العديد من الكلمات التي فهمها الناس فهمًا

خاطئًا في زماننا هذا؛ حيث قام بتوضيح المراد منها ولتكون منهجًا للمسلم يحتذى به

في مراجعة معلوماته التي يظن أنه يثق في مرادها أو يظن صوابها وهي على غير

هذه الحال، وأراد برسالته العرض الإجمالي دون التوسع في العرض.
تحميل الكتاب
اضغط هنا

رد مع اقتباس