[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير


درس اليوم


معاني الحج (05)

ومن معاني الحج السامية ودروسه العميقة - أيها المسلمون- أن الأمة على
مختلف أجناسها وتعدد ديارها وأوطانها وكثرة شعوبها ووفرة قبائلها
واختلاف أشكالهم وألوانهم ولغاتهم لا رابطة تربطهم إلا رابطة الأخوة
الإسلامية ولا نسب يجمعهم إلا نسب الدين فمتى تمسكوا به وكانوا به إخواناً
متحابين فهم قوة لا تمثلها قوة ومتى ابتعدوا عنه أو تشبثوا بغيره من روابط
الجاهلية أو عرى الدنيا الفانية لم يزدادوا إلا اختلافاً وافتراقاً ولن يلقوا
إلا ذلاً وضعفاً ومهانة ومقتاً، ولهذا لما كانت قريش في الجاهلية لا تتجاوز
حدود الحرم في حجها ولا تقف مع الناس في عرفة استكباراً واستنكافاً جاء
كتاب الله ليقول لهم ﴿ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ﴾، ويبن فيه
أن المسجد الحرام للناس جميعاً ﴿ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾ [الحج: 25]،
ثم رسخ الحبيب صلوات الله وسلامه عليه ذلك في خطبته في عرفة حيث قال
(إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا، إلا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية
موضوعة).

ومن معاني الحج العظيمة - أيها المسلمون – وجوب تعظيم الشعائر
والحرمات ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ ﴾
[الحج: 30]، ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ﴾ [
الحج: 32]،

فتعظيم الشعائر والحرمات من تقوى القلوب وخشيتها لخالقها ومولاها وكلما
خلا قلب من ذلك كان أبعد ما يكون من تعظيم حرمات الله والوقوف عند
حدوده، ولهذا كان خير زاد يحمله الحاج وأعظمه وأكمله زاد الخشية
والتقوى، قال جلا وعلا
﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 197]،
ولباس البياض يشعر بوجوب نقاء القلب والفكر والعقل من أي علل
وأمراض وسلامة الجوارح من كل ما يغضب المولى جلا وعلا.


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين