من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب غَزْوَةِ الْخَنْدَقِ وَهِيَ الْأَحْزَابُ..11)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( يَوْمَ الْأَحْزَابِ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَنَا )
الشرح:
حديث سليمان بن صرد بضم الصاد المهملة وفتح الراء بعدها مهملة ابن
الجون بفتح الجيم الخزاعي صحابي مشهور، يقال كان اسمه يسار فغيره
النبي صلى الله عليه وسلم، ليس له في البخاري سوى هذا الحديث
وآخر تقدم في صفة إبليس، وله طريق في الأدب.
وقد صرح في الرواية الثانية بسماع أبي إسحاق له منه، وكان سليمان
المذكور أسن من خرج من أهل الكوفة في طلب ثأر الحسين بن علي فقتل
هو وأصحابه بعين الوردة في سنة خمس وستين.
قوله: (نغزوهم ولا يغزوننا)
في رواية أبي نعيم في " المستخرج " من طريق بشر بن موسى
عن أبي نعيم شيخ البخاري فيه " الآن نغزوهم " وهي في رواية إسرائيل
التي تلو هذه، وقوله في رواية إسرائيل " حين أجلي " بضم الهمزة
وسكون الجيم وكسر اللام أي رجعوا عنه، وفيه إشارة إلى أنهم رجعوا
بغير اختيارهم بل بصنع الله تعالى لرسوله، وذكر الواقدي أنه
صلى الله عليه وسلم قال ذلك بعد أن انصرفوا، وذلك لسبع بقين من ذي
القعدة، وفيه علم من أعلام النبوة فإنه صلى الله عليه وسلم اعتمر في
السنة المقبلة فصدته قريش عن البيت ووقعت الهدنة بينهم إلى أن
نقضوها فكان ذلك سبب فتح مكة، فوقع الأمر كما قال صلى الله عليه وسلم.
وأخرج البزار بإسناد حسن من حديث جابر شاهدا لهذا الحديث ولفظه "
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الأحزاب وقد جمعوا له جموعا
كثيرة: لا يغزونكم بعد هذا أبدا، ولكن أنتم تغزونهم".
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين