[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير



حديث اليوم


(باب حَدِيثِ بَنِي النَّضِير..5)


حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ
عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله تعالى عنها وعن أبيها

( أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام وَالْعَبَّاسَ أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا أَرْضَهُ مِنْ
فَدَكٍ وَسَهْمَهُ مِنْ خَيْبَرَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ فِي هَذَا الْمَالِ وَاللَّهِ لَقَرَابَةُ
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَصِلَ مِنْ قَرَابَتِي )

الشرح‏:‏

حديث أبي بكر الصديق تقدم أيضا في أول فرض الخمس بزيادة فيه‏.‏

وزاد هنا قول أبي بكر ‏"‏ والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب
إلي أن أصل من قرابتي ‏"‏ وظاهر سياقه الإدراج، وقد بينه الإسماعيلي بلفظ
‏"‏ فتشهد أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال‏:‏ أم بعد فوالله لقرابة رسول الله
صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي ‏"‏ قال أبو بكر ذلك معتذرا
عن منعه القسمة، وأنه لا يلزم منها أن لا يصلهم ببره من جهة أخرى‏.‏

ومحصل كلامه أن قرابة الشخص مقدمة في بره إلا إن عارضهم
في ذلك من هو أرجح منهم، والله أعلم‏.‏




أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين