[نسمة أمل]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ
فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }

[ البقرة 203 ]

قال ابن عباس :

[ الأيام المعدودات أيام التشريق والأيام المعلومات أيام العشر ]

وقال عكرمة :

[{ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ }

يعني التكبير في أيام التشريق بعد الصلوات المكتوبات : الله أكبر الله أكبر ]

وقال الإمام أحمد :

حدثنا وكيع حدثنا موسى بن علي عن أبيه قال :
سمعت عقبة بن عامر قال :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم :

( يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام
وهي أيام أكل وشرب )

{ And remember Allâh during the appointed Days.
But whosoever hastens to leave in two days,
there is no sin on him and whosoever stays on,
there is no sin on him, if his aim is to do good and obey Allâh
( fear Him ), and know that you will surely
be gathered unto Him }

[ Al-Baqarah 2:203 ]

‏حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ :
عَنْ مُسْلِمٍ هُوَ الْبَطِينُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ :
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

‏( مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ
فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ )

وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرٍ -
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

أخرجه الترمذي

( Narrated ibn abbas: The Prophet said,
No good deeds done on other days are superior to those done
on these ( first ten days of Zul Hijja ).
Then some companions of the Prophet said,
Not even Jihad?" He replied, Not even Jihad, except
that of a man who does it by putting himself and his property
in danger ( for Allah's sake ) and does not return
with any of those things )

( Book # 015 , Hadith # 0086 )