قَوْلُهُ ): حدثنَا أَبِي )
هُوَ يَحْيَىبْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبَانِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِالْأُمَوِيُّ الْحَافِظُ الْكُوفِيُّ نَزِيلُبَغْدَادَ ،
لَقَبُهُ الْجَمَلُ ، صَدُوقٌ يُغْرِبُ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ ،وَ قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَ هَامِشِهَا
: وَ ثَّقَهُابْنُ مَعِينٍوَ الدَّارَقُطْنِيُّوَ النَّسَائِيُّوَ أَبُو دَاوُدَ .
قَوْلُهُ: ( عَنْمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ)
الْمَدَنِيِّ كُنْيَتُهُأَبُو عَبْدِ اللَّهِثِقَةٌ لَهُ أَفْرَادٌ ، مِنَ الرَّابِعَةِ .
قَوْلُهُ ) : عَنْمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ )
بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْأَنْصَارِيِّ الْمَدَنِيِّ ثِقَةٌ) عَنْ أَبِيهِ( هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ
صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ أُرِيَ الْأَذَانَ ، مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَ ثَلَاثِينَوَ صَلَّى عَلَيْهِعُثْمَانُ .
قَوْلُهُ ( إِنَّ هَذِهِ لَرُؤْيَا حَقٍّ ) ،
أَيْ ثَابِتَةٌ صَحِيحَةٌ صَادِقَةٌ ( فَإِنَّهُ أَنْدَى ) قَالَالْجَزَرِيُّ
فِي النِّهَايَةِ : أَيْ أَرْفَعُ وَ أَعْلَى صَوْتًا ، وَ قِيلَ أَحْسَنُ وَ أَعْذَبُ ، وَ قِيلَ أَبْعَدُ ، انْتَهَى .
وَ فِي الْقَامُوسِ : أَنْدَى كَثُرَ عَطَايَاهُ أَوْ حَسُنَ صَوْتُهُ ، انْتَهَى .
وَ فِيهِ أَيْضًا النِّدَاءُ بِالضَّمِّ وَ الْكَسْرِ الصَّوْتُ وَ النَّدَى بُعْدُهُ ،
وَ هُوَ نَدِيُّ الصَّوْتِ كَغَنِيٍّ بَعِيدُهُ ، انْتَهَى .
قُلْتُ : وَ الْأَحْسَنُ أَنْ يُرَادَ بِأَنْدَى هَاهُنَا أَحْسَنُ وَ أَعْذَبُ وَ إِلَّا لَكَانَ فِي ذِكْرِ قَوْلِهِ
أَمَدُّ بَعْدَهُ تَكْرَارٌ ، عَلَى هَذَا فَفِي الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى اتِّخَاذِ الْمُؤَذِّنِ حَسَنِ الصَّوْتِ ،
وَ قَدْ أَخْرَجَالدَّارِمِيُّوَ أَبُو الشَّيْخِبِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍبِأَبِي مَحْذُورَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَمَرَ بِنَحْوِ عِشْرِينَ رَجُلًا فَأَذَّنُوا فَأَعْجَبَهُ صَوْتُ
أَبِي مَحْذُورَةَفَعَلَّمَهُ الْأَذَانُ ،وَ لِابْنِ خُزَيْمَةَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ
لَقَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِوَ صَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ ،
كَذَا فِي التَّلْخِيصِ وَ النَّيْلِ .
قُلْتُ : وَ حَدِيثُأَبِي مَحْذُورَةَهَذَا أَخْرَجَهُالنَّسَائِيُّأَيْضًا وَ لَفْظُهُ :
قَالَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مِنْحُنَيْنٍخَرَجْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ
مِنْ أَهْلِمَكَّةَنَطْلُبُهُمْ فَسَمِعْنَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ بِالصَّلَاةِ فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ لِنَسْتَهْزِئَ بِهِمْ ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ
فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَأَذَّنَّا رَجُلٌ رَجُلٌ وَ كُنْتُ آخِرَهُمْ ،
فَقَالَ حِينَ أَذَّنْتُ : تَعَالَ ، فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِي فَبَرَّكَعَلَيَّثَلَاثَ مَرَّاتٍ ،
ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ فَأَذِّنْ عِنْدَالْبَيْتِ الْحَرَامِ . . . الْحَدِيثَ .
قَوْلُهُ : ( وَ أَمَدُّ صَوْتًا مِنْكَ)
أَيْ أَرْفَعُ وَ أَعْلَى صَوْتًا مِنْكَ ، وَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَىاتِّخَاذِ الْمُؤَذِّنِ رَفِيعِ الصَّوْتِ وَ جَهِيرِهِ
( فَأَلْقِ ) أَمْرٌ مِنَ الْإِلْقَاءِ ( عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَىبِلَالٍ ( مَا قِيلَ لَكَ ) أَيْ فِي الْمَنَامِ
( وَ لْيُنَادِ ) أَيْ وَ لْيُؤَذِّنْبِلَالٌ ( بِذَلِكَ ) أَيْ بِمَا تُلْقِي إِلَيْهِ
( وَ هُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ ) أَيْ لِلْعَجَلَةِ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ( لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ الَّذِي قَالَ ) أَيْبِلَالٌيَعْنِي أَذَّنَ
( فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : فَلِلَّهِ الْحَمْدُ )
حَيْثُ أَظْهَرَ الْحَقَّ ظُهُورًا وَ ازْدَادَ فِي الْبَيَانِ نُورًا ،قَالَهُالْقَارِي ،
وَ الظَّاهِرُ أَنْ يَقُولَ حَيْثُ أَظْهَرَ الْحَقَّ إِظْهَارًا وَ زَادَفِي الْبَيَانِ نُورًا .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنِابْنِ عُمَرَ)
أَخْرَجَهُالتِّرْمِذِيُّفِي هَذَا الْبَابِ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَفَذَكَرَ فِيهِ كَلِمَاتِالْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ ، وَ أَخْرَجَهُابْنُ مَاجَهْفَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ
لَفْظَ الْإِقَامَةِ وَ زَادَ فِيهِ شِعْرًا ، وَ أَخْرَجَهُابْنُ حِبَّانَفِي صَحِيحِهِ فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ ،
قَالَالْبَيْهَقِيُّفِي الْمَعْرِفَةِ : قَالَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّلَيْسَ فِي أَخْبَارِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ
فِي فَضْلِ الْأَذَانِ خَبَرٌ أَصَحُّ مِنْ هَذَا ، ؛ لِأَنَّمُحَمَّدًاسَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى
لَمْ يَسْمَعْ مِنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ،انْتَهَى .
وَ رَوَاهُابْنُ خُزَيْمَةَفِي صَحِيحِهِ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيَّيَقُولُ :
لَيْسَ فِي أَخْبَارِ إِلَى آخِرِ لَفْظِالْبَيْهَقِيِّ، وَ زَادَ : خَبَرُابْنِ إِسْحَاقَهَذَا ثَابِتٌ صَحِيحٌ ; ؛
لِأَنَّمُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍسَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ ،
وَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَسَمِعَهُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
وَ لَيْسَ هُوَ مِمَّا دَلَّسَهُابْنُ إِسْحَاقَ ،انْتَهَى .
وَ قَالَالتِّرْمِذِيُّفِي عِلَلِهِ الْكَبِيرِ : سَأَلْتُمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَعَنْ هَذَا الْحَدِيثِ
فَقَالَ : هُوَ عِنْدِي صَحِيحٌ . انْتَهَى ، كَذَا فِي نَصْبِ الرَّايَةِ .
وَ اعْلَمْ أَنَّالتِّرْمِذِيَّرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَعَنْمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
بِلَفْظِ " عَنْ " ، وَ رَوَاهُأَبُو دَاوُدَمِنْ طَرِيقِهِ عَنْهُ بِلَفْظِ " حَدَّثَنِي " ،
وَ لِذَلِكَ قَالَالذُّهْلِيُّوَ غَيْرُهُ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَسَمِعَهُ مِنْمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
وَ لَيْسَ هُوَ مِمَّا دَلَّسَهُ .