عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 01-03-2014, 11:25 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي يا أيتها النفس المطمئنة إرجعي الى ربك

الأخ / عبد العزيز محمد - الفقير إليالله



يا أيتها النفس المطمئنةُ إرجعي الى ربك
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي }
تفسير الاية (الطبري )
{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
اختلف أهل التأويل في معنى ذلك فقال بعضهم : معنى ذلك : فادخلي
في عبادي الصالحين وادخلي جنتي. ذكر من قال ذلك :
- حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد عن قتادة قوله:
{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
قال : ادخلي في عبادي الصالحين
{ وَادْخُلِي جَنَّتِي }
وقال آخرون : معنى ذلك : فادخلي في طاعتي وادخلي جنتي .
ذكر من قال ذلك : حدثنا أبو كريب قال : ثنا وكيع عن نعيم بن ضمضم
عن محمد بن مزاحم أخي الضحاك بن مزاحم :
{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
قال : في طاعتي
{ وَادْخُلِي جَنَّتِي }
قال : في رحمتي .
وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يوجه معنى قوله :
{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
إلى : فادخلي في حزبي . وكان بعض أهل العربية من أهل الكوفة يتأول ذلك
{ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ }
بالإيمان والمصدقة بالثواب والبعث ارجعي تقول لهم الملائكة : إذا أعطوا
كتبهم بأيمانهم
{ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ }
إلى ما أعد الله لك من الثواب قال : وقد يكون أن تقول لهم شبه هذا
القول : ينوون ارجعوا من الدنيا إلى هذا المرجع قال :
وأنت تقول للرجل : ممن أنت ؟
فيقول : مضري .
فتقول : كن تميميا أو قيسيا أي أنت من أحد هذين فتكون كن صلة كذلك
الرجوع يكون صلة لأنه قد صار إلى القيامة فكان الأمر بمعنى الخبر
كأنه قال : أيتها النفس أنت راضية مرضية .
وقد روي عن بعض السلف أنه كان يقرأ ذلك :
" فادخلي في عبادي وادخلي جنتي " .
ذكر من قال ذلك : - حدثني أحمد بن يوسف قال : ثنا القاسم بن سلام
قال : ثنا حجاج عن هارون عن أبان ابن أبي عياش عن سليمان بن قتة
عن ابن عباس أنه قرأها : " فادخلي في عبدي " على التوحيد .
- حدثني خلاد بن أسلم قال : أخبرنا النضر بن شميل عن هارون
القاري قال : ثني هلال عن أبي الشيخ الهنائي : " فادخلي في عبدي " .
وفي قول الكلبي :
" فادخلي في عبدي " وادخلي في جنتي " يعني : الروح ترجع في الجسد .
والصواب من القراءة في ذلك
{ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي }
بمعنى : فادخلي في عبادي الصالحين . لإجماع الحجة من القراء عليه .
تفسير الاية (القرطبي)
أي في أجساد عبادي دليله قراءة ابن عباس وابن مسعود .
قال ابن عباس :
هذا يوم القيامة وقاله الضحاك . والجمهور على أن الجنة
هي دار الخلود التي هي مسكن الأبرار ودار الصالحين والأخيار .
ومعنى " في عبادي " أي في الصالحين من عبادي كما قال :
{ لندخلنهم في الصالحين }
[ العنكبوت : 9 ] .
وقال الأخفش :
" في عبادي " أي في حزبي والمعنى واحد . أي انتظمي في سلكهم .
الفقير إلى الله عبد العزيز

رد مع اقتباس