١٠٥-{واللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ}
أي : بما يضمرون وما يجمعون في قلوبهم ،
من الوعاء الذي يجمع فيه وليس : من الوعي والإدراك .
١٠٦- { جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ }
أي : قطعوا الصخر ونحتوه وخرقوه ،
وليس جابوه بمعنى : أحضروه كما في اللهجة العامية .
١٠٧- { فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ }
قدر يعني : ضيق عليه رزقه وقلّله وليس : من القدرة والاستطاعة .
١٠٨-{ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ }
أي : غير مقطوع عنهم ، وليس معناها : بغير منّة عليهم،
فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته .
١٠٩-{ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ}
{ الْخَيْرِ } أي : المال ، فهو محب للمال حبّاً شديدا ،
وليس المراد به : أعمال البر .
١١٠-{ وَأَمَّامَنْخَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ }
أي : رأسه { هَاوِيَةٌ } بالنار وقيل أمه : هي نفسها الهاوية
وهي درك من أدراك النار سميت أمه لأنها تؤويه لا مأوى له غيرها
نسأل الله العافية منها ، وليس معنى الأم : كما يتبادر .
أسأل الله سبحانه أن ينفع بما ذُكر
وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ..