الأخت / غـــرام الغـــرام
مع الشيخ عبد الرحمن العريفي
ما تقول في رجل مسلم عاقل بالغ واجد للماء..
انتقض وضوؤه أثناء صلاته..فقطعها..ولم يجب عليه إعادتها !
هي صلاة نافلة ليست فريضة فمن قطع النافلة لم يلزمه إعادتها
ما تقول في رجل مسلم عاقل بالغ غير مضطر..وجد ميتة فأكلها
بدون ضرورة ..وجاز له ذلك..كيف ؟
وجد سمكة أو جراد..وهذه يجوز أكل الميتة منها
ما تقول في رجل أراد أن يقوم الليل صلاة ..
فقلنا له: الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام..خير لك من الصلاة!!
هي ليلة المبيت بمزدلفة ..فالسنة أن ينام فيها
ما تقول في رجل صحيح سليم..أمرناه أن يصلي جالسا الفريضة خلف الإمام
مع قدرته على القيام.. من دون خوف ولا ضرورة .. وصحت صلاته
إذا صلى الإمام جالساً فإن المأمومين يصلون وراءه جلوسا حتى
وإن كانوا قادرين على القيام
ما تقول في رجل عاقل بالغ مقيم غير مسافر..
مرّ بالجامع والإمام يخطب الجمعة ولم يجب عليه الدخول للصلاة..
وليس مريضا ولا خائفا!! كيف ؟
لأن هذا الرجل صلى العيد في اليوم نفسه وإذا اجتمع العيد والجمعة
في يوم..صلى الشخص ظهرا وإن شاء صلى جمعة
ما تقول في رجل وجد ماء في إناء ثقيل..لا يقدر على إمالته لثقله .
ويداه ملطختان بنجاسة فلا يقدر على الاغتراف منه..
يأخذ الماء بفمه من الإناء ويصبه على يديه فيغسلهما
ما تقول في رجل يستمع إلى خطبة الجمعة في الجامع..
وفجأة وجب عليه أن يقوم ويصلي ركعتين..ثم يجلس يكمل استماعه!!
ولو لم يصلهما لكان آثماً !
هذا نسي صلاة الفجر فتذكرها فجأة والإمام يخطب فقام وصلاها
ما تقول في رجل له أب وأم من النسب مثل بقية الناس لكن يزعم أن له
أباً من الرضاعة وليس له أم من الرضاعة !
كيف يكون ذلك ؟ والله حيّرني
هذا رجل له زوجتان فأتى بطفل أرضعته الأولى رضعتين والأخرى
ثلاث رضعات..فاجتمع له من حليب الزوج خمس رضعات..
بينما لم يكتمل لكل امرأة خمسة
ماتقول في رجليتن خطبا امرأة فجاز لأحدهما الخطبة والزواج فورا
وجاز للآخر الخطبة ووجب تأخير الزواج..كيف ذلك؟
الأول أعزب يخطب ويتزوج..والثاني عنده4 زوجات..
فطلق الرابعة فيجوز يخطب لكن لايعقد الزواج حتى تنهي طليقته عدتها .
ما تقول في رجلين صالحين عالمين شهدا وهما صادقان عند قاض ثقة
تقي يعلم أنهما صادقان..ومع ذلك ردّ شهادتهما وجَلَدهما!
شهد رجلان على رجل أنه زنى..وهنا يجب أن يكملوا أربعة شهود..
ما تقول في رجلين عاقلين مريضين..طلق كل منهما امرأته..
فوقع طلاق الأول وصحّ..وبطل طلاق الآخر ولم يقع!
الرجل الأول مريض بالزكام طلق امرأته فوقع طلاقه..
أما الثانى فمريض مرض الموت فطلقها ليحرمها الميراث فلا يقع طلاقه