من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي: إِحْدَادِ الْمَرْأَةِ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا )

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ رضي الله تعالى عنه قَالَ

( تُوُفِّيَ ابْنٌ لِأُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ
دَعَتْ بِصُفْرَةٍ فَتَمَسَّحَتْ بِهِ وَقَالَتْ نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ
مِنْ ثَلَاثٍ إِلَّا بِزَوْجٍ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏فلما كان يوم الثالث‏)‏
كذا للأكثر وهو من إضافة الموصوف إلى الصفة، وللمستملي
‏"‏ اليوم الثالث‏"‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏نهينا‏)‏
رواه أيوب عن ابن سيرين بلفظ ‏"‏ أمرنا بأن لا نحد على هالك فوق ثلاث
‏"‏ الحديث أخرجه عبد الرزاق، وللطبراني من طريق قتادة عن ابن سيرين
عن أم عطية قالت ‏"‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏
فذكره معناه‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أن نحد‏)‏
بضم أوله من الرباعي، ولم يعرف الأصمعي غيره، وحكى غيره فتح أوله
وضم ثانيه من الثلاثي يقال حدت المرأة وأحدت بمعنى‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏إلا بزوج‏)‏
وفي رواية الكشميهني ‏"‏ إلا لزوج ‏"‏ باللام، ووقع في العدد من طريقه
بلفظ ‏"‏ إلا على زوج ‏"‏ والكل بمعنى السببية‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .