من:الأخ / مصطفى آل حمد
ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
من كتاب البداية والنهاية لابن كثير يرحمه الله

في المحرم منها
ورد إلى الفقيه أبي عبد الله الطبري منشور نظام الملك بتدريس النظامية،
فدرس بها، ثم قدم الفقيه أبو محمد عبد الوهاب الشيرازي في ربيع الآخر
منها بمنشور بتدريسها فاتفق الحال على أن يدرس هذا يوماً وهذا يوماً‏.‏

وفي جمادى الأولى
دهم أهل البصرة رجل يقال له‏:‏ بليا، كان ينظر في النجوم، فاستغوى خلقاً
من أهلها وزعم أنه المهدي، وأحرق من البصرة شيئاً كثيراً، من ذلك دار
كتب وقفت على المسلمين لم ير في الإسلام مثلها، وأتلف شيئاً كثيراً
من الدواليب والمصانع وغير ذلك‏.‏

وفيها‏:‏
خلع على أبي القاسم طراد الزينبي بنقابة العباسيين بعد أبيه‏.‏

وفيها‏:‏
استفتى على معلمي الصبيان أن يمنعوا من المساجد صيانة لها، فأفتوا
بمنعهم، ولم يستثن منه سوى رجل كان فقيهاً شافعياً يدري كيف تصان
المساجد