من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم
( باب نَفَقَةِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاتِهِ )





حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ

عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه

ُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ



( لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي

وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ )



الشرح‏:‏

حديث أبي هريرة ‏"‏ لا تقتسم ورثتي دينارا ‏"‏ وقد تقدم بهذا الإسناد

في أواخر الوقف، وقد تقدم ما يتعلق بشرحه قبل بباب، وسيأتي بقية

ما يتعلق منه بالميراث في الفرائض واختلف في المراد بقوله ‏"‏ عاملي

‏"‏ فقيل الخليفة بعده، وهذا هو المعتمد وهو الذي يوافق ما تقدم في حديث

عمر وقيل‏:‏ يريد بذلك العامل على النخل، وبه جرم الطبري وابن بطال

وأبعد من قال‏:‏ المراد بعامله حافر قبره عليه الصلاة والسلام وقال

ابن دحية في الخصائص‏:‏ المراد بعامله خادمه وقيل العامل على الصدقة

وقيل العامل فيها كالأجير وقوله في هذه الرواية دينار ‏"‏ كذا وقع في

رواية مالك عن أبي الزناد في الصحيحين، فقيل هو تنبيه بالأدنى

على الأعلى وأخرجه مسلم من رواية سفيان بن عيينة عن أبي الزناد

بلفظ ‏"‏ دينارا ولا درهما ‏"‏ وهي زيادة حسنة، وتابعه عليها سفيان

الثوري عن أبي الزناد عند الترمذي في الشمائل واستدل به

على أجرة القسام



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين