من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم
( باب اسْتِقْبَالِ الْغُزَاةِ...1 )






حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ



عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال



(َ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْفَلَهُ مِنْ عُسْفَانَ وَرَسُولُ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَقَدْ أَرْدَفَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَعَثَرَتْ

نَاقَتُهُ فَصُرِعَا جَمِيعًا فَاقْتَحَمَ أَبُو طَلْحَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ

قَالَ عَلَيْكَ الْمَرْأَةَ فَقَلَبَ ثَوْبًا عَلَى وَجْهِهِ وَأَتَاهَا فَأَلْقَاهُ عَلَيْهَا وَأَصْلَحَ لَهُمَا

مَرْكَبَهُمَا فَرَكِبَا وَاكْتَنَفْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى

الْمَدِينَةِ قَالَ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ

حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ )



الشرح‏:‏

حديث أنس في قصة وقوع صفية عن الناقة أخرجه من وجهين الثاني

منهما في رواية الكشميهني وحده، وسيأتي شرحه في غزوة خيبر

إن شاء الله تعالى‏.‏



وقوله فيه‏:‏ ‏"‏ كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مقفله من عسفان ‏"‏

قال الدمياطي هذا وهم لأن غزوة عسفان إلى بني لحيان كانت سنة ست،

وإرداف صفية كان في غزوة خيبر سنة سبع، وجوز بعضهم أن يكون

في طريق خيبر مكان يقال له عسفان وهو مردود، والذي يظهر أن

الراوي أضاف المقفل إلى عسفان لأن غزوة خيبر كانت عقبها وكأنه لم

يعتد بالإقامة المتخللة بين الغزوتين لتقاربهما، وهذا كما قيل في حديث

سلمة بن الأكوع الآتي في تحريم المتعة في غزوة أوطاس، وإنما كان

تحريم المتعة بمكة فأضافها إلى أوطاس لتقاربهما، والعلم عند الله تعالى‏.‏




أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين