من:الابنة / أسماء المرسى

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

كيف يحجّ الأطفال (03)


أطفالُنا والحج (مستحبات الإحرام ومحظوراته)

- ثابت: أحضرتُ لباسَ الإحرام يا أستاذ.

- شكراً لك يا ثابت.

أبنائي، أحبّائي، هذه هي ملابس الإحرام، وهُما إزارٌ ورداءٌ أبيضانِ،

ونعْلٌ؛ لحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنّ رجلاً قال: يا رسول الله

ما يلبسُ المحرم من الثياب؟ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

((لا يلبسُ القمصَ، ولا العمائمَ، ولا السراويلات، ولا البرانس... ))

والإحرام - يا أبنائي - هو نيّةُ الدخول في النّسكِ الّذي يريدُه،

ولا ينعقد الإحرام إلاَّ بالنيََة.

معتز: وماذا يقول المحرمُ بعدَ أن يرتديَ لباسَ الإحرام؟

- يقول من يريد الحجّ: "لبيك حجاًّ".

ثابت: إذا لم ينطِق من يريدُ الحجَّ بشيءٍ فهل تكفيه النية القلبية؟

- نعم تكفيه النيّة القلبيّة.

أمّا مستحَبات الإحرام فهي:

- الاغتسال: لأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم اغتسلَ لإحرامِه.

- أخْذ شعر الإبط والعانة، وقصُّ الشاربين والأظافر.

- التجرّد من المَخيط والاكتفاءُ بارتداء إزارٍ ورداءٍ أبيضين نظيفَين، ونعْلٍ،

أما المرأُة فإنّها تُحرمُ بأيّ لباسٍ تراه مناسباً؛ شريطة أن يكون ساتراً.

- التطيّب في البدن قبْلَ ارتداءِ ملابس الإحرام... قالت عائشة

- رضي الله عنها -:

"كنت أطيّب رسول الله - صلى الله عليه وسلَّم –

لإحرامهِ قبْلَ أن يُحرمَ، ولحلّهِ قبلَ أنْ يطوفَ بالبيتِ"

عبدالله: وما محظوراتُ الإحرام يا أستاذ؟

- مِن محظورات الإحرام: لبسُ المخيط، وحلْقُ الشعرِ أو قصُّهُ. قال تعالى:

{وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}.

[البقرة: 196].

- ومن محظورات الإحرامِ تقليمُ الأظافر، وتغطيةُ الرأس بِمُلاصقٍ.

ثابت هل على من يحملُ مظلةً ليتّقيَ ضربة الشمس شيءٌ؟

- لا بأس في حمل مظلةٍ لأنّها ليست ملاصقةً للرأس.

- ومِن محظورات الإحرام - يا أبنائي - التطيّبُ في البدن أو الثوبِ،

أو قتلُ الصّيد. قال تعالى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ}.

[المائدة: 95].

فيصل: هل يحقُّ للمحْرم إذا تعرّق جسمه أنْ يخلع ملابس الإحرام

من أجْلِ الاستحمامِ ثم يعود ويلبسها ثانية؟

- لا بأس في ذلك، فالإسلام يحثُّ على النظافة.

- ثابت: هل تختلف المرأةُ عن الرَّجلِ في محظورات الإحرام؟

- تختلف المرأة عنِ الرجُل في شيءٍ واحدٍ، وهو أنّها لا تلبسُ النّقابَ

والقفازَينِ والبرقعَ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -:

((لا تنتقبُ المحْرمَةُ، ولا تلبس القفازَيْن))