|
القران تدبر و عمل-25-
♡♡ القران تدبر وعمل ♡♡ https://mail.google.com/mail/e/1f518اليوم ال 25 https://mail.google.com/mail/e/2734سورة البقرةhttps://mail.google.com/mail/e/2734 https://mail.google.com/mail/e/1f518 الصفحة (48) https://mail.google.com/mail/e/1f447🏼https://mail.google.com/mail/e/1f447🏼🏼 : http://youtu.be/1JwOagYe8REصوت وصورة http://www.quranpagesmp3.com/pics/Quran_Page_048.jpgصورة الصفحة http://altadabbur.com/download/browse/048.pdfصورة الوقفات http://altadabbur.com/download/pdf/048.pdfتحميل الوقفات التدبرية- التوجيهات- الأعمال- المعاني https://mail.google.com/mail/e/1f33fالوقفات التدبريةhttps://mail.google.com/mail/e/1f33f ١﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ﴾ ⚡التوجيهات⚡الأمر بالكتب ندب إلى حفظ الأموال وإزالة الريب، وإذا كان الغريم تقياً فما يضره الكتاب. القرطبي: 4/431. ✅السؤال: لم أمر الله تعالى بالكتابة في الدين ونحوه من المعاملات؟ ٢﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ ﴾ الأمر بكتابة جميع عقود المداينات ... لشدة الحاجة إلى كتابتها؛ لأن بدون الكتابة يدخلها الغلط، والنسيان، والمنازعة، والمشاجرة شر عظيم. السعدي: 118. ✅السؤال: لماذا أمر الشرع بكتابة الديون؟ ٣﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ﴾ والتداين من أعظم أسباب رواج المعاملات؛ لأن المقتدر على تنمية المال قد يعوزه المال؛ فيضطر إلى التداين ليظهر مواهبه في التجارة، أو الصناعة، أو الزراعة، ولأن المترفه قد ينضب المال من بين يديه، وله قِبَل به بعد حين، فإذا لم يتداين اختل نظام ماله. ابن عاشور: 3/98. ✅السؤال: ما حكمة إباحة التداين في الإسلام؟ ٤﴿ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ﴾ أن يكون الكاتب عارفاًً بكتابة الوثائق، وما يلزم فيها كل واحد منهما، وما يحصل به التوثق؛ لأنه لا سبيل إلى العدل إلا بذلك. السعدي: 118. ✅السؤال: من الكاتب المعتبر في كتابة الديون؟ ٥﴿ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ﴾ والعدالة شرط؛ وهي أن يكون الشاهد مجتنبا للكبائر، غير مصر على الصغائر، والمروءة شرط؛ وهي ما يتصل بآداب النفس مما يعلم أن تاركه قليل الحياء؛ وهي: حسن الهيئة، والسيرة، والعشرة، والصناعة . فإن كان الرجل يظهر من نفسه شيء منها ما يستحي أمثاله من إظهاره في الأغلب؛ يعلم به قلة مروءته، وترد شهادته. البغوي: 1/309. ✅السؤال: ما المقصود بصفتي المروءة والعدالة؟ ٦﴿ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴾ وعد من الله تعالى بأن من اتقاه علّمه؛ أي: يجعل في قلبه نوراً يفهم به ما يُلقى إليه، وقد يجعل الله في قلبه ابتداء فرقاناً؛ أي: فيصلاً يفصل به بين الحق والباطل . القرطبي: 4/464. ✅السؤال: كيف ينال العبد العلم من الله تعالى؟ ٧﴿وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴾ وختم آيات هذه المعاملات بصفة العلم بعد الأمر بالتقوى في غاية المناسبة -لما يفعله المتعاملون من الحيل التي يجتلب كل منهم بها الحظ لنفسه- والترغيب في امتثال ما أمرهم به. البقاعي: 1/549. ✅السؤال: لماذا ختم آيات هذه المعاملات بصفة العلم بعد الأمر بالتقوى؟ 1- ضبط أحكام الأموال طريق لضبط أعمال القلوب، وضبط أعمال القلوب فيه صلاح الدين والدنيا، https://mail.google.com/mail/e/1f4d6معاني الكلماتhttps://mail.google.com/mail/e/1f4d6 ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ﴾ 2- على من خصّه الله بنعمة يحتاج الناس﴿ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ ﴾ 3- تقوى الله هي السبب الأول للعلم، ﴿ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ ﴾ 1- بادر اليوم بكتابة كل دين لك أو عليك؛ لكي لا تضيع حقك وحق ورثتك، أو حقوق الناس، ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ﴾ 2- أقرض شخصاًً محتاجاًً مبلغاًً من المال، واكتب ذلك، ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ﴾ 3- حدد مهارة من الله بها عليك، وعلِّمها غيرك شكرا لله تعالى، ﴿وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ﴾ الكلمة معناها تَدَايَنْتُمْ : تَعَامَلْتُمْ بِالدُّيُونِ. وَلاَ يَأْبَ : لاَ يَمْتَنِعْ. وَلْيُمْلِلِ : لِيُمْلِ، وَيُقِرَّ. يَبْخَسْ : يَنْقُصْ. سَفِيهًا : مَحْجُورًا عَلَيْهِ؛ لِتَبْذِيرِهِ. ضَعِيفًا : كَالصَّغِيرِ وَالْمَجْنُونِ. تَضِلَّ : تَنْسَى.. تَسْأَمُوا : تَمَلُّوا. أَقْسَطُ : أَعْدَلُ. وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ : أَعْظَمُ عَوْنًا عَلَى إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ. وَأَدْنَى : أَقْرَبُ. تَرْتَابُوا : تَشُكُّوا. جُنَاحٌ : حَرَجٌ. https://mail.google.com/mail/e/1f4a0تمت الصفحة ( 48 )https://mail.google.com/mail/e/1f4a0 https://mail.google.com/mail/e/1f33ahttps://mail.google.com/mail/e/1f33ahttps://mail.google.com/mail/e/1f33a ♡♡القران تدبر و عمل ♡♡ https://mail.google.com/mail/e/2734 -الصفحة الاخيرة سورة البقرةhttps://mail.google.com/mail/e/2734 https://mail.google.com/mail/e/1f518الصفحة (49) https://mail.google.com/mail/e/1f447🏼https://mail.google.com/mail/e/1f447 : مشاهدة "حفظ سورة البقرة - صفحة 49 - نص وصوت" على YouTube https://youtu.be/8qEesi9OROk صورة الوقفات http://altadabbur.com/download/browse/049.pdf تحميل http://altadabbur.com/download/pdf/049.pdf صورة الصفحة http://www.quranpagesmp3.com/pics/Quran_Page_049.jpg صوت http://www.quranpagesmp3.com/MP3/pgs/049-002.mp3 الوقفات التدبرية ،التوجيهات ، الأعمال ، المعاني https://mail.google.com/mail/e/1f33fالوقفات التدبريةhttps://mail.google.com/mail/e/1f33f ١﴿ فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُ﴾ ✅السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء، وأمر بها ثانية عند الإقرار؟ وقد أمر سبحانه بالتقوى عند الوفاء حسبما أمر بها عند الإقرار؛ تعظيما لحقوق العباد، وتحذيرا عما يوجب وقوع الفساد. الألوسي: 3/63. ٢﴿وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ﴾ خص القلب بالإثم إذ الكتم من أفعاله، وإذ هو المضغة التي بصلاحها يصلح الجسد كله. القرطبي: 4/478. ✅السؤال: لماذا خص الله تعالى ذكر القلب في هذه الآية؟ ٣﴿وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ﴾ وقد اشتملت هذه الأحكام الحسنة التي أرشد الله عباده إليها على حكم عظيمة ومصالح عميمة؛ دلت على أن الخلق لو اهتدوا بإرشاد الله لصلحت دنياهم مع صلاح دينهم؛ لاشتمالها على العدل والمصلحة، وحفظ الحقوق، وقطع المشاجرات والمنازعات، وانتظام أمر المعاش. السعدي: 119-120. ✅السؤال: ما الذي يصلح دين الخلق ودنياهم ؟ ٤﴿وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ﴾ ✅السؤال: لماذا قدم السمع والطاعة على طلب الغفران؟ وتقديم السمع والطاعة على طلب الغفران لما أن تقدم الوسيلة على المسئول أقرب إلى الإجابة والقبول. الألوسي: 3/69. ٥﴿ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ فأصل الأوامر والنواهي ليست من الأمور التي تشق على النفوس، بل هي غذاء للأرواح، ودواء للأبدان، وحمية عن الضرر؛ فالله تعالى أمر العباد بما أمرهم به رحمة وإحساناً. السعدي: 120. ✅السؤال: تكاليف الشريعة كلها رحمة وإحسان، دلل على هذا من خلال هذه الآية. ٦﴿ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ ﴾ جاءت العبارة في الحسنات بـــــ(لها) من حيث هي مما يفرح المرء بكسبه ويسر بها، فتضاف إلى ملكه. وجاءت في السيئات بـــــــ(عليها) من حيث هي أثقال وأوزار، ومتحملات صعبة، وهذا كما تقول: «لي مال»، و«علي دين» . القرطبي: 4/500. ✅السؤال: ما سر التعبير القرآني في ذكر الحسنات بــ (لها) ، والسيئات بــــــ (عليها) ؟ ٧﴿ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ﴾ وقوله: (واعفُ عنا) أي: فيما بيننا وبينك مما تعلمه من تقصيرنا وزللنا. (واغفر لنا) أي: فيما بيننا وبين عبادك؛ فلا تظهرهم على مساوينا وأعمالنا القبيحة. (وارحمنا) أي: فيما يستقبل؛ فلا توقعنا بتوفيقك في ذنب آخر. ولهذا قالوا: إن المذنب محتاج إلى ثلاثة أشياء: أن يعفو الله عنه فيما بينه وبينه، وأن يستره عن عباده؛ فلا يفضحه به بينهم، وأن يعصمه؛ فلا يوقعه في نظيره. السعدي: 1/324. ✅السؤال: ما الأمور الثلاثة التي يحتاج إليها المذنب؟ ⚡التوجيهات⚡ 1- كاتم الشهادة آثم قلبه، فكيف بمن يكذب فـي الشهادة، ﴿ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ﴾ 2- السمع والطاعة لله سببٌ لنيل مغفرته سبحانه،﴿ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ﴾ 3- موالاة الله سبحانه وتعالى سبب للانتصار على الأعداء، ﴿ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴾ 1- اقـرأ الآيتين آخـر البـقرة في ليـلتك؛ ففيهما كـفـاية لـمن قـرأهمـا، الكلمة معناها﴿ ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِ ﴾ 2- احرص اليوم بعد فراغك من أي طاعة وعمل خير أن تسأل الله تعالى المغفرة، ﴿ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ﴾ 3- اعمل اليوم عملاً صالحًا بلسانك، أو مالك، أو جوارحك، ثم ادع بدعاء؛ فهو أرجى لقبول دعائك، ﴿ ۚ وَقَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ ﴾ فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ : هُوَ أَنْ يَدْفَعَ لِصَاحِبِالْحَقِّ شَيْئًا؛ لِيُضْمَنَ حَقُّهُ حَتَّى يَرُدَّ الْمَدِينُ : الدَّيْنَ. إِصْرًا : مَشَقَّةً وَثِقَلاً. https://mail.google.com/mail/e/1f4a0تمت الصفحة ( 49 )https://mail.google.com/mail/e/1f4a0 انتهت سورة البقرة https://mail.google.com/mail/e/1f33ahttps://mail.google.com/mail/e/1f33ahttps://mail.google.com/mail/e/1f33a انتظروني غدا باذن الله مع سورة ال عمران هيفاءالياس |
| All times are GMT +3. The time now is 01:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.