بيت عطاء الخير الاسلامي

بيت عطاء الخير الاسلامي (http://www.ataaalkhayer.com/index.php)
-   خطب الشيخ / نبيل الرفاعى (http://www.ataaalkhayer.com/forumdisplay.php?f=65)
-   -   89 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان :( الهم ) (http://www.ataaalkhayer.com/showthread.php?t=8008)

vip_vip 09-04-2012 09:33 PM

89 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان :( الهم )
 
89 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان :( الهم )
ألقاها الأخ فضيلة الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى
أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لبيتنا و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
================================================== ================================
89 - خطبتى الجمعة بعنوان
( الهم )
الحمد لله قدّر الأمور و قضاها ، و على ما سبق به علمه أمضاها ،
أحمده سبحانه عزَّ ربًا و جلَّ إلهًا ،
و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
أظهر الأدلة على وحدانيته و جلاَّها ، و علم مبدأ الأمور و منتهاها ،
و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدًا عبد الله و رسوله خير البرية و أزكاها ،
و أفضل الإنسانية شرفًا و جاهًا ، صلى الله و سلم و بارك عليه و على آله و صحبه
أعلام البرية و بدور دجاها ، و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ،
و سلم تسليمًا كثيرًا لا يتناهى .
أمّــا بــعــد :
فأوصيكم أيها الناس و نفسي بتقوى الله عز و جل ، فاتقوا الله رحمكم الله ،
فأيّامُ المرءِ حَبلٌ ممدود لا يدري متى ينقطع ، و طرفَا هذا الحبلِ ماضٍ و حاضرٌ و مستقبلٌ ،
فلربما التَفَتَ إلى الماضي يتحسَّر عليه فيقنط ، أو يحزن عليه فيكسَل ،
و لربما التفَتَ إلى المستقبلِ مشرئبًّا إلى معرفتِه قبل أوانه ، و متشوفاً إلى سبر أغواره و فك أسراره ،
فبات قلقاً مهموماً .
و الواقعُ -عبادَ الله- أنه ليس للمرء إلا الحاضرُ الذي يعيش فيه ؛ لأنَّ أمس الماضي لا يجدُ لذّته
و لا يحسّ شدّته ، و لأنَّ المستقبل غيبٌ و الأمر فيه على خطَر ؛
فما للمرء إذًا إلا السّاعة التي يعيش فيها ، فلن يستطيعَ ردَّ الأمس و لا تعجيلَ الغد .
أيها لمسلمون : ما دام الإنسان ذا روحٍ يقلِّبها ، فهو يعيش على أمرٍ قد قُدِر ،
لا يخلو فيه من مصيبة ، و قلّما ينفك عن عجيبَة ، كما أنَّ النسيم لا يهبّ عليلا سرمدًا
في حياة المرء دونما قتَر ؛ إذ المنغِّصات كثيرة ، و المشوِّشات حثيثة ،
و الأنسُ في الحياة ذو فتح و ذو إغلاق ، فمِن هذه المخاطر و الحادِثات ينشَأ هاجِس أقلَق القلوبَ ،
و أفزعَ الرجال و النساء ، ألا إنه الهمُّ .
الهم – عافاكم الله- هو شعورٌ يعتري المرء فيودِع في نفسه الحزنَ و الاضطرابَ و اليأس ،
ليزاحم الأنسَ و الاستقرار و الفأل ؛ فلا يهنأ حينَها بنوم ، و لا يلذّ بطعام ، و لا يستسيغ شرابًا .
نعم ، إنّه الهمّ الذي يُشعِر المرءَ بأن النهار لن يدركَ الليل ،
و أنّ الليل لن يعقُبه نهار ليجعل الدقيقةَ ساعات طويلةً ،
و يا للهِ ما أطول الليلَ على من لم ينم !
الهمُّ يخترِم الجسيمَ نحافةً ، و يُشيب ناصيةَ الصبيِّ و يُهرِم .
الهمّ -عباد الله- يجعل البالَ مشتَّتا و الفكرَ مشغولا ، يضيِّق على المرء الواسعةَ بما رحُبت ،
و لو سكن قصرًا ضخما أو برجًا مشيدا ؛ فيصير صدره ضيِّقًا حرجًا
كأنما يصَّعَّد في السماء حتى يكون حرضًا أو يكون من الهالكين .
و مَن منّا يا ترى الذي عاش عمرَه كلَّه بلا همٍّ ، أو لم يصبه دخانُ الهمّ و غباره
إلا من شاء الله ؛
صاحب المنصب و الشرَف يتوجَّس فقدَه كلَّ لحظة فيصيبه الهمّ ،
و للأبوان همومٌ كثيرة بسبَب حاضِر الأولاد و مستقبَلهم ،
فهما مهمومان بكسوة هذا و تزويج تلك ، و توظيفِ هذه و تربيةِ ذاك .
و إنه لمخطِئ أشدَّ الخطأ مَنْ جعَل الهمَّ حكرًا على ذوي المسكنة و الفقر ؛
لأنّنا نرى كبراء مهمومين و أغنياءَ مضطربين ، كما أننا نرى فقراءَ راضين مستقرين ،
و إذا كان بعض الفقراء يُصاب بالهمّ من فراغِ بطنِه إبّان إملاقه فإننا نرى مِن الأغنياء
من يصاب بالهمّ بسبب تخمة بطنه إبّان إغداقه . و قولوا مثلَ ذلكم -عباد الله- في الصبيّ و الشابّ ،
و الذكر و الأنثى ، و الصحيح و السقيم ، و الغني و الفقير .
إنَّ الكثيرين في الواقِع يتبرَّمون بالزوابعِ التي تحيط بهم ،
و المدلهِمّات التي تفاجئهم بين الحين و الآخر ، مع أنَّ المتاعب و الآلامَ تربة خصبةٌ
تنبت على جوانبها بذور القوة و النشاط ؛ إذ ما تفتَّقت مواهِب العظماء
إلا وسطَ ركام من المشاقّ و الجهود المضنية .
و لو رجَع المرءُ إلى نفسِه قليلا لاتَّهم مشاعره المتأجِّجة تجاهَ ما ينزل به ، فمن يدرِي ؟!
رُبَّ ضارةٍ نافعة ، و ربما صحت الأجسامُ بالعلَل ، و ربَّ محنةٍ في طيّها منحة .
معاشر الأحبة : إنّ الحوادث و الخطوبَ و إن شرّقت و غرّبت فلن ينالك منها - أيها المرء -
إلا ما كُتب لك ، و لن يُصرف عنك منها إلا ما كتِب أن يصرَف عنك ، فعلام الهم إذن ؟!
ألا تدري أنَّ عواقب الأمور تتشابَه في الغيوب ؟! فرُبّ محبوب في مكروه ،
و رُبّ خير من شرّ ،
{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }
[البقرة: 216] .
مرَّ إبراهيم بنُ أدهم على رجلٍ مهموم فقال له : إني سائلُك عن ثلاثة فأجِبني ،
قال : أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله ؟ أوَ ينقص من رزقِك شيءٌ قدَّره الله ؟
أوَ ينقص من أجَلك لحظة كتَبها الله ؟ فقال الرجل : لا ،
قال إبراهيم : فعلام الهم إذن ؟!
عبادَ الله ، الهمُّ جندٌ من جنودِ الله يبتلي به عباده لينظر ما يعمَلون ،
و هو و إن كان شعورًا و ليس مادّة إلا أنه أشدّ أثرًا من المؤذِيات المادية ،
و يؤكّد ذلك ما ذكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه حينما سئل : من أشدّ جند الله ؟
فقال : الجبال ، و الجبال يقطعها الحديد فالحديد أقوى ، و النار تذيب الحديد فالنار أقوى ،
و الماء يطفئ النار فالماء أقوى ، و السّحاب يحمِل الماء فالسحاب أقوى ،
و الريح تعبَث بالسحاب فالريح أقوى ، و الإنسان يتكفَّأ الريح بيدِه و ثوبه فالإنسان أقوى ،
و النومُ يغلِب الإنسان فالنوم أقوى ، و الهمّ يغلِب النومَ ،
فأقوى جندِ الله هو الهمّ يسلِّطه الله على من يشاء من عباده ،
و لقد صدق الله إذ يقول :
{ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ
وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء
كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }
[الأنعام: 125].
بارك الله لي و لكم في القرآن العظيم ، و نفعني و إياكم بما فيه من الآيات و الذكر الحكيم .
أقول قولي هذا ، و أستغفر الله لي و لكم و لسائر المسلمين و المسلمات من كلّ ذنب ،
فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .

vip_vip 09-04-2012 09:33 PM

الحمد لله ، يجيب المضطر ، و يكشف السوء ، فارج الهم ، و كاشف الغم ،
و هو على كل شيء قدير ، أحمده سبحانه و أشكره ، و أسأله الفرج القريب و النصر العزيز ،
و أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبده و رسوله ،
أفضل الشاكرين ، و قدوة العالمين صلى الله عليه و على آله وأصحابه الشاكرين
و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، و سلم تسليماً كثيراً .
أمّــا بــعــد :
فيا أيّها الناسُ ، إنَّ مِن سماتِ شريعةِ الإسلامِ الدلالةُ إلى ما فيه الخير و التحذيرُ مما فيه الشر ،
و إن مما وجّهت به شريعتنا الغرّاء أن الهمومَ المفرِطة خطَر على كيان الأمة و إنتاجها ؛
و الصواب أن يستقبل الإنسان الحياةَ ببِشر و أمَل كي يستفيدَ من وقته
و يغتال القعودَ و القنوط .
و لا يُظَنّ بعاقل أن يزهَد بالأنس ، و إذا ما غَلبت المرءَ أعراضٌ قاهِرة فسَلبته الطمأنينةَ
و الرضا فإنه يجِب عليه أن يجنحَ إلى الدواءِ الناجِع الذي دلَّ عليه ديننا الحنيفُ ؛
حتى لا يكونَ الاستسلام لتيار الهمِّ الذي يولِّد انهيار الأعمال بالعجز و الكسل ؛
فقد كان النبيّ صلى الله عليه و سلم كما في الحديث الصحيح يتعوَّذ بالله من الهمّ و الحزن ،
و قال صلى الله عليه و سلم :
( مَنْ قال إذا أصبحَ و إذا أمْسى :
حَسبِي الله لا إلَه إلا هو عليه توكلتُ و هو ربُّ العرشِ العظيم
سبع مرات كفاه الله ما أهمّه )
رواه أبو داود .
و عليك -أيّها المهموم- أن ترطِّب لسانَك بذكرِ الله ؛
لتخرجَ من عنق الزجاجة إلى الفضاءِ و السّعة ، و إنّ زوال الهمّ مرهون بكثرةِ الاستغفار
و لزومِه كما قال صلى الله عليه و سلم :
( مَنْ لزِم الاستغفارَ جعلَ الله له من كلِّ ضيقٍ مخرجَا ، و منْ كلِّ همٍّ فرَجا ،
و رزقَه من حيث لا يحتسب )
رواه أبو داود و النسائي .
إنه لن ينفَع أحدَنا جنوحُه إلى الشكوى ، ما دام لم يطرُق باب أرحم الراحمين ،
المطّلع على الضمائر و ما تكنّه الصدور ؛ فمن فقد الأنس بالله فما عساه أن يجد ؟!
و من وجد الأنس بالله فما عساه أن يفقد ؟! ففرَّوا من همومكم إلى ربّكم و خالقكم و مولاكم .
دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجدَ ذات يوم فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أبو أمامة ،
فقال عليه الصلاة و السلام :
( يا أبا أمامة ، ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة ؟! )
قال : همومٌ لزِمتني و ديون يا رسولَ الله ،
قال عليه الصلاة و السلام :
( أفلا أعلِّمك كلامًا إذا قلتَه أذهبَ الله همَّك و قضى عنك دينك ؟ )
قال : بلى يا رسولَ الله ، قال :
( قل إذا أصبحت و إذا أمسيتَ : اللهم إني أعوذ بك من الهمّ و الحزن ،
و أعوذ بك من العَجز و الكسَل ، و أعوذ بك من الجبن و البُخل ،
و أعوذ بك من غلَبةِ الدين و قهرِ الرجال ) ،
قال أبو أمامة : ففعلتُ ذلك ، فأذهب الله همّي و قضى عني ديني .
رواه أبو داود .
عبادَ الله ، إذا كان اللجوءُ إلى الله تعالى سببًا في انسلالِ الهموم الجاثمةِ
على المرء فإنَّ ذكر الحبيبِ المصطفى صلوات الله و سلامه عليه سبَبٌ في الأنسِ
و كفاية الهمّ ؛ فقد قال رجل للنبي صلى الله عليه و سلم : يا رسول الله ،
أرأيتَ إن جعلتُ صلاتي كلّها عليك – أي : أصرف بصلاتي عليك جميعَ الزمن
الذي كنت أدعو فيه لنفسي - ،
قال عليه الصلاة و السلام :
( إذن يكفيك الله تبارك و تعالى ما أهمّك من دنياك و آخرتك )
رواه أحمد .
ألا فاتقوا الله عباد الله ، و أحسنوا التعاملَ مع الهموم تُفلِحوا ،
و حذارِ أن تكون همومكم من نسيجِ خيالكم و الواقع منها براء ، و خذوا أمورَ الدنيا بأسهلِ ما يكون ،
و غضّوا الطرفَ عن مُذكيات الهموم بالتغافل عنها ؛ فإن التغافل تسعة أعشار الحكمة .
و اعمَلوا على تخليص همّمكم من همّكم الدنيوي إلى همكم الأخروي ،
و إياكم و كثرةَ المعاصي فإنها كلاليب الهموم ، أجارنا الله و إياكم منها .
هذا وصلّوا و سلّموا على من أمركم الله بالصلاة عليه في محكَم التنزيل
فقال جلّ مِن قائل سبحانه :
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }
[الأحزاب:56] .
اللهم صلِّ و سلم و بارك على عبدك و رسولك محمد
و على آله الطيبين الطاهرين و على أزواجه أمهات المؤمنين
و أرضَ اللهم عن الخلفاء الأربعة الراشدين : أبي بكر و عمر و عثمان و علي ،
و عن الصحابة أجمعين و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ،
و عنَّا معهم بعفوك و إحسانك و جودك يا أكرم الأكرمين .
و قال عليه الصلاة و السلام فيما أخرجه مسلم في صحيحه :
( مَن صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشرًا ) .
فاجز اللّهمّ عنّا نبيّنا محمّدًا صلى الله عليه و سلم خيرَ الجزاء و أوفاه ،
و أكمله و أثناه ، و أتمَّه و أبهاه ، و صلِّ عليه صلاةً تكون له رِضاءً ،
و لحقِّه أداءً ، و لفضلِه كِفاء ، و لعظمته لِقاء ،
يا خيرَ مسؤول و أكرمَ مأمول يا رب الأرض و السماء .
اللّهمّ إنّا نسألك حبَّك ، و حبَّ رسولك محمّد صلى الله عليه و سلم ،
و حبَّ العملِ الذي يقرّبنا إلى حبّك .
اللهم اجعل حبَّك و حبَّ رسولك صلى الله عليه و سلم أحبَّ إلينا
من أنفسنا و والدينا و الناس أجمعين .
اللّهمّ أعِزَّ الإسلام و المسلمين ، و أذلَّ الشركَ و المشركين ،
و أحمِ حوزةَ الدّين ، و أدِم علينا الأمن و الأمان و أحفظ لنا ولاة أمورنا ،
و رد كيد كل من أراد فتنة فى بلادنا فى نحره أو فى أى من بلاد المسلمين
اللهم أمنا فى أوطاننا و أصلح أئمتنا و ولاة أمورنا ،
و أنصر عبادَك المؤمنين فى كل بقاع الأرض ...
ثم الدعاء بما ترغبون و ترجون من فضل الله العلى العظيم الكريم .
أنتهت


All times are GMT +3. The time now is 06:30 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.