من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب: مَا يُذْكَرُ فِي بَيْعِ الطَّعَامِ وَالْحُكْرَةِ...1 )


حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى
أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ
كَيْفَ ذَاكَ قَالَ ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ وَالطَّعَامُ مُرْجَأ
ٌ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ مُرْجَئُونَ مُؤَخَّرُونَ )

الشروح‏:‏
قوله في آخر حديث ابن عباس ‏(‏قال أبو عبد الله‏)‏
أي المصنف ‏(‏مرجئون‏)‏ أي مؤرخون، وهذا في رواية المستملي وحده،
وهو موافق لتفسير أبي عبيدة حيث قال في قوله‏:‏ ‏(‏وآخرون مرجئون
لأمر الله‏)‏ أي مؤخرون لأمر الله، يقال أرجأتك أي أخرتك، وأراد به
البخاري شرح قول ابن عباس ‏"‏ والطعام مرجأ ‏"‏ أي مؤخر، ويجوز همز
مرجأ وترك همزه، ووقع في كتاب الخطابي بتشديد الجيم بغير همز
وهو للمبالغة‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .