من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

( بَاب خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ...1 )


حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ



عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ



( رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ

وَالْإِبِلِ وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ )

‏

الشرح

قوله‏:‏ ‏(‏رأس الكفر نحو المشرق‏)‏

في رواية الكشميهني ‏"‏ قبل المشرق ‏"‏ وهو بكسر القاف وفتح الموحدة أي

من جهته، وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس، لأن مملكة الفرس

ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة، وكانوا

في غاية القسوة والتكبر والتجبر حتى مزق ملكهم كتاب النبي

صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في موضعه، واستمرت الفتن

من قبل المشرق كما سيأتي بيانه واضحا في الفتن‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏والفخر‏)‏

بالخاء المعجمة معروف، ومنه الإعجاب بالنفس، ‏(‏والخيلاء‏)‏

بضم المعجمة وفتح التحتانية والمد‏:‏ الكبر واحتقار الغير‏.‏



قوله‏:‏ ‏(‏الفدادين‏)‏

بتشديد الدال عند الأكثر، وحكى أبو عبيد عن أبي عمرو الشيباني

أنه خففها وقال‏:‏ إنه جمع فدان، والمراد به البقر التي يحرت عليها‏.‏



وقال الخطابي‏:‏ الفدان آلة الحرث والسكة، فعلى الأول فالفدادون جمع فدان

وهو من يعلو صوته في إبله وخيله وحرثه ونحو ذلك، والفديد هو الصوت

الشديد، وحكى الأخفش ووهاه أن المراد بالفدادين من يسكن الفدافد جمع

فدفد وهي البراري والصحاري، وهو بعيد‏.‏



وحكى أبو عبيدة معمر بن المثنى أن الفدادين هم أصحاب الإبل الكثيرة

من المائتين إلى الألف، وعلى ما حكاه أبو عمرو الشيباني من التخفيف

فالمراد أصحاب الفدادين على حذف مضاف، ويؤيد الأول لفظ الحديث

الذي بعده ‏"‏ وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل‏.‏



وقال أبو العباس‏:‏ الفدادون هم الرعاة والجمالون‏.‏


أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين